एनसीईआरटी समाधान कक्षा 9 अंग्रेजी कावेरी अध्याय 2 द पॉट मेकर

कक्षा 9 अंग्रेजी कावेरी अध्याय 2 – लेखिका परिचय

तेम्सुला आओ नागालैंड की प्रसिद्ध लेखिका और कवयित्री हैं। उनकी रचनाएँ नागा जनजातीय जीवन, उनकी परंपराओं और संघर्षों को दर्शाती हैं। वे नागालैंड के लोकजीवन को अंग्रेजी साहित्य में लाने वाली प्रमुख लेखिकाओं में से एक हैं।

• गद्य – द पॉट मेकर:
  इस कहानी का केंद्रीय भाव है – परंपरागत शिल्प की गरिमा और सपनों का पीछा करना। सेंतिला अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध जाकर भी मिट्टी के बर्तन बनाना सीखने का सपना देखती है। ग्राम परिषद का यह कहना कि पारंपरिक कौशल किसी एक व्यक्ति की संपत्ति नहीं बल्कि पूरे समाज की धरोहर है – यह इस पाठ का मूल संदेश है।
• कविता – गिफ्ट्स ऑफ ग्रेस:
  इस कविता का केंद्रीय भाव है – हर व्यवसाय सम्मानजनक है। बढ़ई, नाविक, रसोइये – ये सभी समाज के स्तंभ हैं और उनके श्रम को सम्मान मिलना चाहिए।

कक्षा 9 अंग्रेजी कावेरी अध्याय 2 कठिन शब्दों के अर्थ

1. सेंतिला:

• नागालैंड की एक साहसी और जिज्ञासु लड़की
• बचपन से मिट्टी के बर्तन बनाने की कला सीखने की दीवानी
• माँ की इच्छा के विरुद्ध चुपचाप कुम्हारों से सीखती रही
• दृढ़ संकल्पी और परिश्रमी

2. अरेनला (माँ):

• कुशल कुम्हार परंतु बेटी को यह कठिन काम नहीं सिखाना चाहती
• बेटी के बेहतर भविष्य की चिंता में बुनाई सिखाना चाहती है
• अंततः समाज की भावना समझकर बेटी को सिखाने का निर्णय लेती है

3. मेसोबा (पिता):

• विनम्र और सामाजिक दायित्व को समझने वाले
• ग्राम परिषद के सामने बेटी का पक्ष लेते हैं

1. सेंतिला बचपन से कुम्हारी सीखने की इच्छुक है, पर माँ अरेनला उसे बुनाई सिखाना चाहती है
2. सेंतिला चुपचाप गाँव के कुम्हारों के पास जाकर देखती और सीखती है
3. यह बात गाँव में चर्चा का विषय बनती है
4. ग्राम परिषद के बुजुर्गों ने मेसोबा को बुलाकर कहा कि पारंपरिक कौशल समाज की धरोहर है – इसे सिखाना माँ का दायित्व है
5. अगले साल अरेनला स्वयं सेंतिला को सोलह किलोमीटर दूर नदी किनारे ले जाकर मिट्टी खोदना, गूंधना और बर्तन बनाना सिखाती है
6. सेंतिला का सपना पूरा होता है

कक्षा 9 अंग्रेजी कावेरी अध्याय 2 पाठ का सारांश

यह कहानी नागालैंड की एक छोटी लड़की सेंतिला की है जो बचपन से मिट्टी के बर्तन बनाने की कला सीखने का सपना देखती है। उसकी माँ अरेनला खुद एक कुशल कुम्हार हैं, पर वे सेंतिला को यह मेहनत का काम नहीं सिखाना चाहतीं। वे चाहती हैं कि सेंतिला बुनाई सीखे क्योंकि उसमें अधिक कमाई है और काम कम कठिन है। मिट्टी तो सोलह किलोमीटर दूर नदी किनारे से लानी पड़ती है, उसे गूंधना पड़ता है, और फिर महीनों की मेहनत के बाद थोड़े-से पैसे मिलते हैं।

सेंतिला ने घर में अपनी रुचि छुपाए रखी और चुपचाप गाँव के कुम्हारों के पास जाकर बर्तन बनाने की कला देखने-सीखने लगी। धीरे-धीरे यह बात गाँव में चर्चा का विषय बन गई। लोगों को चिंता हुई कि अगर अरेनला ने बेटी को नहीं सिखाया तो यह परंपरागत कला लुप्त हो जाएगी। ग्राम परिषद ने सेंतिला के पिता मेसोबा को बुलाया और कहा कि पारंपरिक कौशल किसी एक परिवार की संपत्ति नहीं, बल्कि पूरे समाज की धरोहर है और उसे आगे बढ़ाना हर कुशल कारीगर का कर्तव्य है।

मेसोबा ने घर आकर अरेनला से बात की। अगले साल अरेनला स्वयं सेंतिला को नदी किनारे ले गईं और उसे मिट्टी खोदना, उसे गूंधना, भट्टी में पकाना – सब कुछ सिखाया। सेंतिला तेज़ी से सीखी। उसका सपना पूरा हुआ।

मुख्य संदेश: सपनों का पीछा करना चाहिए। परंपरागत कलाएँ समाज की सामूहिक धरोहर हैं और उन्हें संरक्षित करना सबका दायित्व है।

कक्षा 9 अंग्रेजी कावेरी अध्याय 2 हिंदी अनुवाद

जब से सेंतिला इतनी बड़ी हो गई कि अपनी माँ के साथ खेतों और जंगलों में जाने लगी, तब से उसने अपनी माँ और नानी की तरह एक कुम्हारिन बनने का सपना देखना शुरू कर दिया। लेकिन उसकी माँ अरेन्ला चाहती थी कि वह एक बुनकर बने। जिन दिनों सेंतिला घर पर रह पाती और उसके माता-पिता खेतों पर चले जाते, वह कुशल कुम्हारों के पास जाकर यह कला सीखने की कोशिश करती। पहले-पहल वे लोग उस छोटी लड़की की जिद पर हँसते थे, क्योंकि उन्हें लगता था कि वह जल्द ही इस बचपनी शौक से ऊब जाएगी।

सेंतिला ने घर पर मिट्टी के बर्तन बनाने की अपनी दीवानगी छुपाए रखी, क्योंकि उसने एक रात अपने माता-पिता की बातचीत सुन ली थी। उसकी माँ बुनाई के प्रति सेंतिला की उदासीनता की शिकायत कर रही थी। उसने कहा, “मैं उसे मिट्टी के बर्तन बनाना नहीं सिखाऊँगी क्योंकि इसने मुझे कोई खुशी नहीं दी और केवल मेरी परेशानियों के बदले में बहुत कम मुआवजा मिला। नदी का किनारा, जहाँ बर्तन बनाने के लिए ग्रे और लाल मिट्टी मिलती है, यहाँ से सोलह किलोमीटर दूर है। मुझे नदी किनारे तक सीधी ढलान उतरनी पड़ती है गांव तक भारी बोझ उठाकर पहाड़ी पर चढ़ने से मेरी पीठ में दर्द होता है। बाँस के बेलनों में जिद्दी मिट्टी को नरम करने के लिए कूटना भी थकाऊ काम है। कई बार तो अत्यधिक थकान के कारण मैंने सांचा गिरा दिया है और मुझे फिर से सब कुछ शुरू करना पड़ा है। इतनी मेहनत के बाद भी बर्तनों का एक बैच तैयार होने में महीनों लग जाते हैं। और इनाम? बस कुछ रुपये। लेकिन अगर सेंतिला बुनाई सीख ले, तो वह परिवार के लिए पर्याप्त कपड़ा देने के साथ-साथ कहीं अधिक पैसे कमा सकती है। बुनाई मिट्टी के बर्तन बनाने जैसी गंदी नहीं होती और हर मौसम में घर के अंदर की जा सकती है। इसके अलावा, एक शॉल बुनने में कम समय लगता है और आमदनी भी अच्छी होती है।”

सेंतिला कुम्हारों को काम करते देखने के लिए जाती रही। उसने देखा कि मिट्टी को पानी के साथ कैसे मिलाया और कूटा जाता है, वे नरम मिट्टी के ढेर में बाईं हाथ की उँगलियाँ कितनी सावधानी से घुसाते हैं और दाहिने हाथ में पकड़े स्पैटुला से घूमती हुई मिट्टी को आकार देते हुए उसे कितनी कुशलता से घुमाते हैं। स्पैटुला की नियमित थपथपाहट उसके कानों को संगीत जैसी लगती थी, जब वह मोहित होकर देखती थी कि उसकी आँखों के सामने ही एक बेडौल मिट्टी के ढेर से बर्तन का आकार उभरता है। दो-तीन दिन बाद बर्तनों को आवश्यक आकार बनाए रखने और उनकी मजबूती जाँचने के लिए अंतिम रूप दिया जाता था। तभी बर्तनों को धूप में सुखाने के लिए निकाला जाता और फिर उन्हें भट्टी में घास और सूखे बाँस की परत पर एक समान तरीके से रखकर उसी सामग्री की एक और परत से ढका जाता था, और फिर भट्टी जलाई जाती थी। आग का ध्यान रखना बहुत जरूरी था क्योंकि ज्यादा या कम आँच से पूरा बैच खराब हो जाता था।

अरेन्ला को अपनी बेटी के जाने की खबर मिली लेकिन उसने अनजान बने रहने का नाटक किया। शाम ढलने से पहले सेंतिला को जल्दी घर लौटना पड़ता था ताकि जब माँ खेतों से वापस आए तो वह घर पर हो। धीरे-धीरे सेंतिला का जाना गाँव में चर्चा का विषय बन गया। लोग हैरान थे कि अरेन्ला अपनी बेटी को यह कला क्यों नहीं सिखाना चाहती। उन्हें डर था कि अगर सभी कुम्हार ऐसा ही करने लगे तो उनकी जगह लेने के लिए कोई कुशल कुम्हार नहीं बचेगा।

एक दिन सेंतिला के पिता मेसोबा को गाँव की पंचायत ने बुलाया और पूछा कि अरेन्ला बेटी को यह कला क्यों नहीं सिखा रही। उन्होंने विनम्र स्वर में उत्तर दिया, “चाचाओं और बड़े भाइयों, अरेन्ला ने कभी नहीं कहा कि वह हमारी बेटी को बर्तन बनाना नहीं सिखाएगी; बस हम चाहते थे कि बीमारी के बाद वह पहले थोड़ी और मजबूत हो जाए। आप जल्द ही सेंतिला को गाँव के सबसे अच्छे बर्तन बनाते देखेंगे।” मेसोबा की बात सुनकर बुजुर्गों ने उसे जाने दिया, लेकिन चेतावनी दी कि वह अरेन्ला को याद दिलाए कि पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही इस कला को अपनी बेटी को सिखाना उसका कर्तव्य है। उन्होंने यह भी कहा कि मिट्टी के बर्तन बनाने जैसी कला, जो न केवल लोगों की जरूरतें पूरी करती है बल्कि उनकी परंपरा और इतिहास का प्रतीक भी है, किसी एक व्यक्ति की ‘संपत्ति’ नहीं है। और जो लोग इस कला में निपुण हैं, उनका दायित्व है कि वे इसे न केवल अपने बच्चों को बल्कि हर उस व्यक्ति को सिखाएँ जो सीखना चाहे। मेसोबा घर गया और अरेन्ला से इस बारे में बात की।

अगले साल, अरेन्ला सेंतिला को उस नदी के किनारे ले गई जहाँ ग्रे और लाल मिट्टी मिलती थी। उसने सेंतिला को दाव से मिट्टी खोदना, उसे टोकरी में भरकर लाना, काम के शेड में नाँद में भिगोना और फिर उसे बाँस के बेलन में सही मात्रा में भरकर कूटना सिखाया। सेंतिला जल्दी सीखने वाली थी और उसने मिट्टी को नरम आटे जैसा बना लिया। लेकिन जब उसने मिट्टी के ढेर को बर्तन का आकार देने की कोशिश की, तो वह ठीक से मिट्टी के ढेर को पकड़ भी नहीं पाई। माँ बस एक कोने में बैठकर उसे बार-बार कोशिश करते देखती रही। जब सेंतिला शर्म और निराशा से सिर झुका लेती तो अरेन्ला काम अपने हाथ में लेती और उस मिट्टी के ढेर से एक सुंदर बर्तन बना देती। ये सत्र लगभग एक साल तक चले लेकिन सेंतिला अपनी माँ से कुछ भी नहीं सीख पाई।

अगले साल, जब सेंतिला बड़ी हुई, तो रीति-रिवाज के अनुसार उसे कुछ रातों के लिए लड़कियों की एक छात्रावास में रहने भेजा गया, जिसकी देखरेख एक दयालु, अधेड़ उम्र की विधवा करती थीं जिन्हें लड़कियाँ ‘ओनुला’ या आंटी कहती थीं। उन्हें सेंतिला के परिवार के मतभेद की बात पता थी और उन्होंने हर संभव तरीके से उस लड़की की मदद करने का निश्चय किया था। एक शाम जब सेंतिला को छोड़कर बाकी सभी एक संगीत समारोह में चले गए, तो ओनुला ने उसे चुपचाप अपनी टोकरी से मिट्टी और औजार निकालते देखा। उन्होंने सेंतिला की अनाड़ी कोशिशें देखीं और पाया कि सेंतिला बहुत तनावग्रस्त थी। इस वजह से मिट्टी मानो सही आकार लेने में असमर्थ या अनिच्छुक लग रही थी।

जब सेंतिला ने थककर बेडौल मिट्टी के ढेर को जमीन पर गिरा दिया, तो ओनुला उसके पास आई और बोलीं, “चिंता मत करो, बच्ची, मैं तुम्हें सिखाऊँगी कि एक सुंदर बर्तन कैसे बनाया जाता है।” सेंतिला हैरान होकर देखती रही जब ओनुला ने एक सुंदर बर्तन बनाया और उसे फिर से कोशिश करने को कहा। सेंतिला ने एक मिट्टी के ढेर उठाया और जो आत्मविश्वास उसने पहले कभी महसूस नहीं किया था उसके साथ, अभी-अभी मिले निर्देशों का पालन करते हुए फिर से शुरुआत की। उसने एक सुंदर बर्तन बना दिया! जब बर्तन तैयार हो गया तो वह वहीं बैठकर अपना काम निहारने लगी, लेकिन ओनुला ने कहा, “बर्तन का मुँह बिल्कुल गलत है।” सेंतिला ने निराशा से ओनुला की ओर देखा जो मुस्कुराई और बोलीं, “अगली बार जब तुम अपनी माँ के साथ काम करो, तो ध्यान से देखना कि वह बर्तन का मुँह कैसे बनाती है। तुम जल्दी सीखने वाली हो और तुम अच्छा करोगी।”

अगले बर्तन बनाने के सत्र में, सेंतिला ने गौर से देखा कि उसकी माँ बाईं हाथ और स्पैटुला को कैसे पकड़ती है, बर्तन का मुँह बनाते समय वह लय को कैसे धीमा करती है और मुँह पर किनारा बनाने के लिए लंबे आटे की एक पट्टी कैसे जोड़ी जाती है। फिर एक धूप भरे दिन, अरेन्ला ने सेंतिला से कहा कि उन्हें जितने हो सके उतने बर्तन बनाने की कोशिश करनी चाहिए, वरना उन्हें सुखाने के लिए पर्याप्त धूप के दिन नहीं मिलेंगे। वे काफी जल्दी शेड में पहुँच गईं। हमेशा की तरह अरेन्ला ने जल्दी से एक बैच पूरा किया और सेंतिला को काम संभालने को कहा। सिरदर्द और पीठदर्द की शिकायत करते हुए वह बाहर चली गई और सेंतिला से कहा कि जितने हो सकें उतने बर्तन बनाने की कोशिश करे। सेंतिला हैरान हुई और अनिच्छा से बाईं हाथ के साथ सही तालमेल बिठाकर आटा कूटने लगी।

थोड़ी ही देर में उसे लगा कि बर्तन तैयार हो गया है। उसने दूसरा शुरू किया, और जैसे किसी धावक को अचानक गति मिल जाए, वह उसी रफ्तार और कुशलता के साथ एक के बाद एक बर्तन बनाती रही जो उसने अपनी माँ के हाथों में देखी थी। अंत में, जब उसने अपने बर्तनों की कतार को देखा, तो पाया कि उसने अपनी माँ की गिनती से केवल एक कम बर्तन बनाए थे।
मेहनत से थककर उसने घर के अंदर जाने और माँ के साथ खाना खाने का फैसला किया। जब वह दरवाजे पर पहुँची तो उसने देखा कि माँ फर्श पर लेटी है। वह साँस नहीं ले रही थीं। सेंतिला मदद के लिए गाँव के आम इलाके की तरफ दौड़ी।

ग्रामीण घर की ओर दौड़ पड़े और मेसोबा को बुलाया गया। अगली सुबह जब अरेन्ला का शव घर से बाहर ले जाया जा रहा था, सेंतिला उसके पीछे दौड़ते हुए चिल्लाई, “माँ, मैंने नहीं चाहा था कि यह इस तरह हो; यह बस मुझे मिल गया। कृपया मुझे माफ कर दो।” जिन्होंने यह सुना वे समझ नहीं पाए कि वह क्या कह रही है, सिवाय ओनुला के। उन्हें सहज ज्ञान से आभास हुआ कि कुछ महत्वपूर्ण घटित हुआ है। वापस जाते समय ओनुला ने देखा कि काम के शेड का दरवाजा थोड़ा खुला हुआ है। जिज्ञासावश वह अंदर गईं और अचानक ठिठककर रुक गईं; नए बने बर्तनों की दो साफ कतारें एक-दूसरे के पास खड़ी थीं। वह दोनों बैचों में कोई अंतर नहीं कर पाईं। उन्हें यकीन था कि यह किसी एक व्यक्ति का काम नहीं था। ओनुला वहाँ देर तक खड़ी रहीं मानो किसी नई घटना को आत्मसात करने की कोशिश कर रही हों। धीरे-धीरे वह इस अद्भुत जगह से चली गईं, जैसा उन्होंने इसे माना, क्योंकि उन्हें विश्वास था कि उन्होंने अभी-अभी शेड के अंदर एक साथ खड़े दो बैच के अभी भी नम बर्तनों में एक गहरा सत्य देखा है।
एक नई कुम्हारिन का जन्म हुआ।

मैं उन्हें अपने बचपन के दिनों से जानता था, क्योंकि उन्होंने मेरे पिता के जूते बनाए थे। वह लंदन के एक फैशनेबल इलाके की एक छोटी गली में अपनी दुकान में अपने बड़े भाई के साथ रहते थे। दुकान में एक खास शांत विशिष्टता थी। उस पर गेसलर ब्रदर्स के नाम के अलावा कोई बोर्ड नहीं था; और खिड़की में जूतों के कुछ जोड़े। वह केवल वही बनाते थे जिसका ऑर्डर दिया जाता था, और जो बनाते थे वह हमेशा सही फिट होता था। जूते बनाना – जैसे जूते वह बनाते थे – मुझे तब भी और अब भी रहस्यमय और अद्भुत लगता है।

मुझे अच्छी तरह याद है एक दिन जब मैंने उनकी ओर अपना जवान पैर फैलाते हुए संकोच से कहा था, “क्या यह करना बहुत मुश्किल नहीं है, मिस्टर गेसलर?” और उनका जवाब, उनकी लाल दाढ़ी से अचानक मुस्कान के साथ: “यह एक कला है!”

उनके पास अक्सर जाना संभव नहीं था – उनके जूते बेहद टिकाऊ होते थे, उनमें अस्थायी से परे कुछ था, जूते का कोई सार जो उनमें सिला हुआ था। आप वहाँ ज्यादातर दुकानों की तरह नहीं, बल्कि एक चर्च में प्रवेश करने जैसे शांति से जाते थे, और इकलौती लकड़ी की कुर्सी पर बैठकर प्रतीक्षा करते थे। एक गुनगुनाती आवाज, और उनकी चप्पलों की संकरी लकड़ी की सीढ़ियों पर थपथपाहट, और वह बिना कोट के, थोड़े झुके हुए, चमड़े के एप्रन में, आस्तीनें चढ़ाए, पलकें झपकाते सामने खड़े हो जाते – मानो जूतों के किसी सपने से जागे हों।

और मैं कहता, “नमस्ते, मिस्टर गेसलर? क्या आप मेरे लिए रशियन चमड़े के जूतों का एक जोड़ा बना सकते हैं?” बिना एक शब्द कहे वह वहाँ से चले जाते जहाँ से आए थे, या दुकान के दूसरे हिस्से में, और मैं लकड़ी की कुर्सी पर बैठकर उनके व्यापार की सुगंध सूँघता रहता। जल्दी ही वह सोने-भूरे रंग के चमड़े का एक टुकड़ा हाथ में लेकर लौट आते। उस पर नजरें टिकाए वह कहते, “क्या सुंदर टुकड़ा है!” जब मैं भी उसकी तारीफ कर लेता, वह फिर बोलते, “तुम्हे ये कब चाहिए?” और मैं जवाब देता, “जितनी जल्दी हो सके।” और वह कहते, “परसों पखवाड़े बाद?” या अगर उनके बड़े भाई होते: “मैं अपने भाई से पूछूँगा।” फिर मैं बुदबुदाता, “धन्यवाद! सुप्रभात, मिस्टर गेसलर।” “सुप्रभात” वह जवाब देते, अभी भी हाथ में चमड़े को देखते हुए। और जैसे ही मैं दरवाजे की ओर बढ़ता, मैं उनकी चप्पलों की थपथपाहट सुनता जो सीढ़ियाँ चढ़ रही होतीं: जूतों के उनके सपने की ओर।

मैं वह दिन नहीं भूल सकता जब मुझे उनसे कहने का अवसर मिला, “मिस्टर गेसलर, जूतों का वह आखिरी जोड़ा चरमराता था, आप जानते हैं।” वह कुछ देर बिना जवाब दिए मुझे देखते रहे, मानो चाहते हों कि मैं अपनी बात वापस लूँ या संशोधित करूँ, फिर बोले, “चरमराना नहीं चाहिए था। मुझे डर है. “आपने उन्हें भीगने दिया होगा इससे पहले कि वे अपना रूप पकड़ लेते।” “मुझे नहीं लगता।” इस पर उन्होंने आँखें नीची कर लीं, मानो उन जूतों की याद खोज रहे हों और मुझे खेद हुआ कि मैंने यह गंभीर बात कही। “उन्हें वापस भेजो,” उन्होंने कहा, “मैं देखूँगा।” “कुछ जूते,” उन्होंने धीरे-धीरे जारी रखा, “जन्म से ही खराब होते हैं। अगर मैं उनके साथ कुछ नहीं कर सकता तो उन्हें आपके बिल से हटा दूँगा।”

एक बार (केवल एक बार) मैं भूलवश उनकी दुकान में किसी बड़ी कंपनी से खरीदे हुए जूते पहनकर चला गया। उन्होंने मुझे कोई चमड़ा दिखाए बिना मेरा ऑर्डर लिया और मुझे लगा कि उनकी नजरें मेरे पैर की घटिया परत को भेद रही हैं। अंत में उन्होंने कहा, “ये मेरे जूते नहीं हैं।” यह गुस्से की आवाज नहीं थी, न दुख की, न तिरस्कार की, लेकिन इसमें एक ऐसी शांत बात थी जो खून जमा देती थी। उन्होंने हाथ नीचे किया और बाएँ जूते पर उस जगह उँगली दबाई जहाँ वह बिल्कुल आरामदायक नहीं था। “वहाँ दर्द होता है,” उन्होंने कहा, “इन बड़ी कंपनियों में कोई आत्म-सम्मान नहीं है।” और फिर, मानो उनके भीतर कुछ टूट गया हो, वह लंबे समय तक कड़वाहट से बोलते रहे। यह एकमात्र बार था जब मैंने उन्हें अपने व्यापार की स्थिति और कठिनाइयों पर बात करते सुना।

“वे सब कुछ पा लेते हैं,” उन्होंने कहा, “वे इसे विज्ञापन से पाते हैं, काम से नहीं। वे हमसे छीन लेते हैं, जो अपने जूतों से प्यार करते हैं। यहाँ तक आ गया है – जल्दी ही मेरे पास कोई काम नहीं होगा। हर साल कम होता जा रहा है। आप देखेंगे।” और उनके झुर्रीदार चेहरे को देखते हुए मुझे ऐसी चीजें नजर आईं जो मैंने पहले कभी नहीं देखी थीं, कड़वी बातें और कड़वा संघर्ष और उनकी लाल दाढ़ी में अचानक कितने बाल सफेद दिख रहे थे!

जितना अच्छे से कर सका, मैंने उन अशुभ जूतों की परिस्थितियाँ समझाईं। लेकिन उनका चेहरा और आवाज इतनी गहरी छाप छोड़ गई कि अगले कुछ मिनटों में मैंने कई जोड़े जूतों का ऑर्डर दिया। वे पहले से भी ज्यादा टिके। और मैं लगभग दो साल तक उनके पास नहीं जा सका। मेरी अगली यात्रा से पहले कई महीने बीत गए। इस बार यह उनके बड़े भाई लग रहे थे, एक चमड़े का टुकड़ा संभाल रहे थे। “नमस्ते, मिस्टर गेसलर,” मैंने कहा, “आप कैसे हैं?” वह पास आए और मुझे ध्यान से देखा। “मैं ठीक हूँ,” उन्होंने धीरे से कहा “लेकिन मेरे बड़े भाई की मृत्यु हो गई।”

और मैंने देखा कि यह वास्तव में वही थे लेकिन कितने बूढ़े और मुरझाए! और पहले कभी मैंने उन्हें अपने भाई का जिक्र करते नहीं सुना था। बहुत हैरान होकर मैंने बुदबुदाया, “ओह! मुझे बहुत खेद है!” “हाँ,” उन्होंने जवाब दिया, “वह एक अच्छे इंसान थे, उन्होंने अच्छे जूते बनाए। लेकिन वह चले गए।” और उन्होंने अपने सिर के ऊपरी हिस्से को छुआ, जहाँ बाल अचानक उतने ही पतले हो गए थे जितने उनके गरीब भाई के थे, शायद मृत्यु का कारण बताने के लिए। “क्या आप जूते चाहते हैं?” और उन्होंने हाथ में चमड़ा उठाया। “यह एक सुंदर टुकड़ा है।”

मैंने कई जोड़े ऑर्डर किए। वे आने में बहुत समय लगा – लेकिन वे पहले से भी बेहतर थे। उन्हें घिसना बस असंभव था। और उसके कुछ समय बाद मैं विदेश चला गया। लंदन वापस आने में एक साल से अधिक का समय बीत गया। और जिस पहली दुकान पर मैं गया वह मेरे पुराने मित्र की थी। मैं एक साठ साल के व्यक्ति को छोड़कर गया था; मैं पचहत्तर साल के एक दुबले-पतले और थके हुए व्यक्ति के पास लौटा, जो इस बार वास्तव में पहले मुझे पहचान नहीं पाया। “क्या आप जूते चाहते हैं?” उन्होंने कहा। “मैं जल्दी बना सकता हूँ; यह खाली समय है।” मैंने जवाब दिया, “कृपया, कृपया! मुझे हर तरह के जूते चाहिए।”

मैंने उन जूतों की उम्मीद छोड़ दी थी जब एक शाम वे आ गए। मैंने एक-एक करके उन्हें पहना। आकार और फिटिंग में, फिनिशिंग और चमड़े की गुणवत्ता में वे सबसे अच्छे जूते थे जो उन्होंने कभी बनाए थे। मैं दौड़कर नीचे गया, एक चेक लिखा और तुरंत खुद अपने हाथ से पोस्ट किया। एक हफ्ते बाद उस छोटी गली से गुजरते हुए मैंने सोचा कि मैं अंदर जाकर उन्हें बताऊँगा कि नए जूते कितने अच्छे लगते हैं। लेकिन जब मैं उनकी दुकान की जगह पहुँचा तो उनका नाम गायब था। मैं बहुत परेशान होकर अंदर गया। दुकान में एक अंग्रेजी चेहरे वाला युवक था।

“मिस्टर गेसलर अंदर हैं?” मैंने कहा। “नहीं, जनाब,” उसने कहा। “नहीं, लेकिन हम खुशी से कुछ भी कर सकते हैं। हमने दुकान ले ली है।” “हाँ, हाँ,” मैंने कहा, “लेकिन मिस्टर गेसलर?” “ओह!” उसने जवाब दिया, “चल बसे।” “चल बसे! लेकिन मुझे पिछले बुधवार को ही उनसे ये जूते मिले थे।” “अहा!” उसने कहा, “बेचारे बूढ़े ने खुद को भूखा रखा। धीरे-धीरे भूख से मरना, डॉक्टर ने इसे कहा! आप देखिए वह किस तरह काम करते थे! दुकान चलाते रहे; खुद के अलावा किसी को अपने जूते छूने नहीं देते थे। जब कोई ऑर्डर मिलता तो उन्हें इतना समय लगता था। लोग इंतजार नहीं करते। उन्होंने सबको खो दिया। और वह वहाँ बैठे रहते, लगातार काम करते। मैं यह जरूर कहूँगा – लंदन में कोई उनसे बेहतर जूता नहीं बनाता था। लेकिन प्रतिस्पर्धा देखिए! उन्होंने कभी विज्ञापन नहीं दिया! सबसे अच्छा चमड़ा लेते थे और सब खुद करते थे। बस, यही हुआ। उनके विचारों के साथ और क्या उम्मीद कर सकते थे?”

“लेकिन भूख से!” “वह थोड़ा अतिशयोक्तिपूर्ण हो सकता है – लेकिन मैं खुद जानता हूँ कि वह अंत तक दिन-रात जूतों पर बैठे रहते थे, मैं उन्हें देखता था। खुद को खाने का समय नहीं देते थे; घर में कभी एक पैसा नहीं था। सब किराए और चमड़े में चला जाता था। वह इतने लंबे समय तक कैसे जिए यह मुझे नहीं पता। वह अक्सर अपनी आग बुझ जाने देते थे। वह एक अलग किस्म के इंसान थे। लेकिन उन्होंने अच्छे जूते बनाए।” “हाँ,” मैंने कहा, “उन्होंने अच्छे जूते बनाए।”

कक्षा 9 अंग्रेजी कावेरी अध्याय 2 कविता का सारांश

यह कविता विभिन्न परंपरागत व्यवसायों – बढ़ई, नाविक, रसोइये, बुनकर, किसान जैसे कुशल श्रमिकों की गरिमा का गुणगान करती है। कविता का शीर्षक ही बताता है कि हर व्यवसाय एक ‘कृपा का उपहार’ है — यानी हर काम ईश्वर की देन है और हर काम सम्मान के योग्य है।

कविता में कवि यह भाव जागृत करते हैं कि समाज को चलाने में हर वर्ग का योगदान अमूल्य है। जो व्यक्ति अपने हाथों से काम करते हैं — मिट्टी के बर्तन बनाने वाले, कपड़ा बुनने वाले, खाना पकाने वाले, नाव चलाने वाले – ये सभी समाज के आधारस्तंभ हैं। उनके बिना जीवन की गाड़ी नहीं चल सकती।

कविता की भाषा सरल पर भावपूर्ण है। इसमें विभिन्न व्यवसायों को उनकी विशिष्ट क्रियाओं के माध्यम से जीवंत चित्रित किया गया है। कविता ‘द पॉट मेकर’ कहानी के विषय को और विस्तार देती है और यह संदेश देती है कि परंपरागत कौशल को सम्मान और संरक्षण मिलना चाहिए।

केंद्रीय भाव: हर व्यवसाय सम्मानजनक है। श्रम की गरिमा सर्वोपरि है और परंपरागत कुशलताएँ समाज की अमूल्य धरोहर हैं।

कक्षा 9 अंग्रेजी कावेरी कविता 2 हिंदी अनुवाद

मैं भारत को उत्सव मनाते सुनता हूँ, मैं विविध व्यवसायों की आवाजें सुनता हूँ;
कारीगरों की आवाजें, हर एक अपने शिल्प का जश्न मनाते, रंगों और अनेक रंगों में बुने हुए।
वाद्ययंत्रों के साथ कलाकार, हर एक विभिन्न भावनाओं का स्वागत करते और सपनों का जश्न मनाते, गलियों में गूँजते।

बढ़ई उत्सव मनाते हैं; वे गणितीय सटीकता के साथ लकड़ी से कुछ भी बनाते हैं,
बिजली मिस्त्री गुनगुनाते; वे काम के लिए तैयार होते हैं, केबल और तारों के साथ काम करके हमारी जिंदगी रोशन करते हैं,

नाविक किनारे से जाल इकट्ठा करते, काम करते हुए नौकायन और गाना करते, समुद्री जीवन की कहानियाँ बताने लौटते हैं,
जूते बनाने वाले अपने काम की गुणवत्ता का दावा करते, उन पैरों के लिए जो चलते, नाचते, दौड़ते, कूदते, घर लौटते हैं।

रसोइए का स्वादिष्ट गाना, या डिजाइनर, राजमिस्त्री की लय, हर एक उस चीज का जश्न मनाते जो केवल उनकी है और किसी की नहीं,
उनके व्यवसाय की आवाज उनकी पहचान की आवाज है। मैं भारत को मनाते सुनता हूँ, मैं विविध आवाजें सुनता हूँ!

मेरी चाय लगभग तैयार है और सूरज आकाश से विदा हो चुका है;
लीरी को गुजरते देखने के लिए खिड़की पर जाने का समय आ गया है;

क्योंकि हर रात चाय के समय और बैठने से पहले;
लालटेन और सीढ़ी के साथ वह गली में आता है।

अब टॉम ड्राइवर बनना चाहता है और मारिया समुद्र पर जाना चाहती है,
और मेरे पापा बैंकर हैं और जितने हो सकते हैं उतने अमीर हैं;

लेकिन मैं, जब मैं बड़ा हो जाऊँगा और चुन सकूँगा कि मुझे क्या करना है,
ओ लीरी, मैं रात को तुम्हारे साथ चलकर दीपक जलाऊँगा!

क्योंकि हम बहुत भाग्यशाली हैं, दरवाजे के सामने एक दीपक के साथ,
और लीरी इसे जलाने के लिए रुकता है जैसे वह बहुत और जलाता है;

और ओ! सीढ़ी और रोशनी के साथ जल्दी से गुजरने से पहले,
ओ लीरी, एक छोटे बच्चे को देखो और आज रात उसे सिर हिलाओ!

कविता से मिलने वाली शिक्षाएँ:

• हर काम और व्यवसाय सम्मानजनक है
• समाज में हर व्यक्ति का योगदान अमूल्य है
• परंपरागत शिल्प और हुनर को संरक्षित करना ज़रूरी है

अति लघु उत्तरीय प्रश्न:

• सेंतिला की माँ का नाम क्या था?
  उत्तर:
  अरेनला।
• मिट्टी के बर्तन के लिए मिट्टी कहाँ से मिलती थी?
  उत्तर:
  गाँव से सोलह किलोमीटर दूर नदी किनारे से।
• अरेनला सेंतिला को कौन सा काम सिखाना चाहती थी?
  उत्तर:
  बुनाई।

लघु उत्तरीय प्रश्न:

• ग्राम परिषद ने मेसोबा को क्यों बुलाया?
  उत्तर:
  ग्राम परिषद के बुजुर्गों को चिंता थी कि यदि अरेनला ने सेंतिला को कुम्हारी नहीं सिखाई तो यह पारंपरिक कौशल लुप्त हो जाएगा। उन्होंने कहा कि पारंपरिक शिल्प किसी एक परिवार की संपत्ति नहीं बल्कि पूरे समाज की धरोहर है।
• सेंतिला ने घर में अपनी रुचि क्यों नहीं बताई?
  उत्तर:
  सेंतिला ने एक रात माँ-पिता की बातचीत सुनी जिसमें माँ ने बुनाई को बेहतर बताया था। इसलिए उसने घर में कुम्हारी सीखने की बात छुपाए रखी।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न:

• इस कहानी में पारंपरिक कौशल के महत्व को किस प्रकार दर्शाया गया है?

रिक्त स्थान भरो:

• सेंतिला __________ बनाना सीखना चाहती थी।
• द पॉट मेकर __________ ने लिखी।
• ग्राम परिषद ने कहा कि पारंपरिक कौशल __________ की संपत्ति है।

सही/गलत:

• अरेनला सेंतिला को कुम्हारी सिखाना चाहती थी। — गलत
• मिट्टी नदी किनारे से लाई जाती थी। — सही

• परंपरागत शिल्प समाज की धरोहर है – इसे संरक्षित करना सबका दायित्व है
• सपनों का पीछा करने से कभी नहीं रुकना चाहिए
• हर व्यवसाय का अपना सम्मान है
• सामुदायिक जिम्मेदारी व्यक्तिगत हित से बड़ी होती है