एनसीईआरटी समाधान कक्षा 6 संस्कृत दीपकम् अध्याय 11 यः जानाति सः पण्डितः

‘यः जानाति सः पण्डितः’ का अर्थ है — “जो जानता है, वही पण्डित है।” यह एनसीईआरटी कक्षा 6 संस्कृत दीपकम् के एकादश: पाठ 11 का शीर्षक है। यह सूक्ति ज्ञान और विवेक के सर्वोच्च महत्त्व को दर्शाती है।

पाँचों प्रहेलिकाओं के उत्तर –

1. तक्रम् = छाछ/मट्ठा
2. नयनम् = आँख
3. अनानसः = अनानास
4. मृत्युम् / जयः = मृत्यु / विजय
5. कुम्भः / कर्णः = घड़ा / कर्ण।

ये उत्तर एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तक में ‘प्रहेलिकानाम् उत्तराणि’ शीर्षक से दिए गए हैं।

प्रहेलिका संस्कृत साहित्य की परिष्कृत विधा है जो श्लोक (छंद) के रूप में होती है और उसमें द्विअर्थी शब्दों, तार्किक संकेतों तथा श्रुतिसाम्य का प्रयोग होता है। सामान्य हिंदी पहेली गद्य में होती है। संस्कृत प्रहेलिका बुद्धि की तार्किक शक्ति और कवि की कल्पनाशक्ति दोनों परखती है।

इस प्रहेलिका में तीन संकेत छुपे हैं — भोजन के अंत में पीने योग्य पेय (तक्रम् = छाछ), जयन्त इन्द्र के पुत्र हैं (शक्र = इन्द्र, सुतः = पुत्र), और विष्णुपद = तक्रम् (शक्र को दुर्लभ)। तीनों संकेत ‘तक्र’ शब्द पर मिलते हैं, इसलिए उत्तर ‘तक्रम्’ है।

षष्ठी विभक्ति संस्कृत में सम्बन्ध कारक है – अंग्रेजी में इसे प्रोस्सेस्सिवे केस कहते हैं। जब दो शब्दों में ‘का, की, के’ का सम्बन्ध हो, तब षष्ठी विभक्ति लगती है। जैसे – ‘रामस्य पुस्तकम्’ (राम की पुस्तक) में ‘राम’ में षष्ठी लगी है।

तीनों लिंगों में षष्ठी एकवचन के रूप अलग होते हैं — पुंलिंग में ‘स्य’ (छात्रस्य), आकारान्त स्त्रीलिंग में ‘याः’ (सीतायाः), ईकारान्त स्त्रीलिंग में ‘याः’ (नद्याः), और नपुंसकलिंग में ‘स्य’ (पुस्तकस्य)। बहुवचन में पुंलिंग व नपुंसकलिंग में ‘आनाम्’ और स्त्रीलिंग में ‘आनाम्/नाम्’ होता है।

सर्वनामों के षष्ठी रूप –

• अहम् (मैं): एकवचन = मम, द्विवचन = आवयोः, बहुवचन = अस्माकम्।
• त्वम् (तुम): एकवचन = तव, द्विवचन = युवयोः, बहुवचन = युष्माकम्।

ये रूप परीक्षा में रिक्त स्थान और अनुवाद के रूप में पूछे जाते हैं।

छह जोड़ियाँ —

1. वसिष्ठ → श्रीराम
2. परशुराम → कर्ण
3. द्रोण → अर्जुन
4. चाणक्य → चन्द्रगुप्त
5. शङ्कराचार्य → पद्मपाद
6. रामकृष्ण → विवेकानन्द।

परीक्षा में इन्हें मिलान करना, षष्ठी विभक्ति सहित लिखना (जैसे — रामकृष्णस्य शिष्यः विवेकानन्दः) और रिक्त स्थान पूरे करना पूछा जाता है।

श्लोक का अर्थ – “आलसी को विद्या कहाँ, बिना विद्या के धन कहाँ, बिना धन के मित्र कहाँ और बिना मित्र के सुख कहाँ?” यह श्लोक एक कारण-श्रृंखला प्रस्तुत करता है जो यह सिखाती है कि जीवन की हर सफलता का मूल परिश्रम और विद्या है।

पाठ 11 के अनुसार — पञ्चतन्त्र के रचयिता विष्णुशर्मा हैं और हितोपदेश के नारायणपण्डित। दोनों नीति-कथाओं के प्रसिद्ध संग्रह हैं। पञ्चतन्त्र पाँच भागों में विभाजित है जबकि हितोपदेश उसी परम्परा में नारायणपण्डित की मौलिक रचना है। दोनों पशु-पक्षियों की कहानियों के माध्यम से जीवन-नीति सिखाते हैं।

परीक्षा में इस पाठ से मुख्यतः — प्रहेलिकाओं के उत्तर (1-1 अंक), षष्ठी विभक्ति रूप तालिका भरना (2-4 अंक), गुरु-शिष्य / ग्रंथ-रचयिता मिलान (1-1 अंक), ‘अलसस्य कुतो विद्या’ श्लोक का अर्थ (2 अंक) और षष्ठी विभक्ति का उपयोग करके वाक्य लिखना आता है।

श्लोक का अर्थ है — “हाथ का आभूषण दान है, कंठ का आभूषण सत्य है, कान का आभूषण शास्त्र (ज्ञान) है — फिर गहनों की क्या आवश्यकता?” यह श्लोक यह सन्देश देता है कि सच्चे आभूषण सोने-चाँदी के नहीं बल्कि सत्कर्म, सत्यवाणी और ज्ञान हैं।