एनसीईआरटी समाधान कक्षा 9 हिंदी गंगा अध्याय 11 झाँसी की रानी

कक्षा 9 हिंदी गंगा अध्याय 11 के अभ्यास के प्रश्न उत्तर

निम्नलिखित प्रश्नों के सटीक उत्तर चुनिए और यह भी बताइए कि आपको ये उत्तर उपयुक्त क्यों लगते हैं?

(क) देश का स्वाभिमान
(ख) विद्रोह की चिंगारी
(ग) स्वाधीनता का भय
(घ) भारत की युवावस्था
उत्तर:
(ख) विद्रोह की चिंगारी
व्याख्या:
कविता की पंक्ति “बूढ़े भारत में भी आई फिर से नई जवानी थी” यह दर्शाती है कि उस समय भारत लंबे समय से गुलामी के कारण कमजोर और निष्क्रिय हो गया था। लेकिन 1857 के विद्रोह के समय अचानक लोगों में जोश, उत्साह और लड़ने की भावना जाग उठी। यहाँ ‘नई जवानी’ का अर्थ शारीरिक उम्र नहीं, बल्कि नए जोश और क्रांति की भावना है।
यह भावना अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह की चिंगारी के रूप में पूरे देश में फैल गई थी। क्योंकि यह पंक्ति देश में उत्पन्न हुए स्वतंत्रता संग्राम के उत्साह और विद्रोह को व्यक्त करती है।

(क) विनम्रता
(ख) शोभायुक्त
(ग) सहिष्णुता
(घ) कठोरता
उत्तर:
(ख) शोभायुक्त
(व्याख्या): कविता में लक्ष्मीबाई को ‘छबीली’ कहा गया है। ‘छबीली’ शब्द का अर्थ होता है सुंदर, आकर्षक और मनमोहक व्यक्तित्व वाली। इससे यह पता चलता है कि लक्ष्मीबाई केवल वीर ही नहीं थीं, बल्कि उनका व्यक्तित्व भी बहुत आकर्षक और शोभायुक्त था।
क्योंकि यह उनके सौंदर्य और व्यक्तित्व की आकर्षकता को सही रूप में व्यक्त करता है।

(क) अंग्रेजों का झाँसी पर अधिकार हो जाना
(ख) झाँसी राज्य की उम्मीदों का नष्ट हो जाना
(ग) राजा की आकस्मिक मृत्यु होना
(घ) रानी के जीवन में उदासी होना
उत्तर:
(ग) राजा की आकस्मिक मृत्यु होना
व्याख्या:
पंक्ति “बुझा दीप झाँसी का” एक रूपक है, जहाँ ‘दीप’ से आशय झाँसी के राजा से है। जब राजा का निधन हो जाता है, तो उसे राज्य का दीपक बुझना कहा गया है। इसी के बाद कविता में बताया गया है कि डलहौजी को राज्य हड़पने का अवसर मिला, जिससे स्पष्ट होता है कि यह घटना राजा की मृत्यु के कारण हुई। यह पंक्ति सीधे तौर पर राजा के निधन को दर्शाती है।

(क) असहयोग आंदोलन
(ख) भारत छोड़ो आंदोलन
(ग) 1857 की क्रांति
(घ) सविनय अवज्ञा आंदोलन
उत्तर:
(ग) 1857 की क्रांति
व्याख्या:
कविता में “स्वतंत्रता-महायज्ञ” शब्द का प्रयोग 1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के लिए किया गया है। इसी प्रसंग में नाना साहब, तांत्या टोपे, कुँवर सिंह जैसे वीरों का उल्लेख भी आता है, जो सभी 1857 की क्रांति के प्रमुख नायक थे।
इससे स्पष्ट होता है कि यह पंक्ति उस ऐतिहासिक घटना की ओर संकेत करती है, जब पूरे देश में अंग्रेजों के खिलाफ व्यापक विद्रोह हुआ था।

(क) नवाबों के लिए
(ख) जनरल डलहौजी के लिए
(ग) लेफ्टिनेंट वॉकर के लिए
(घ) ब्रिटिश राज के लिए
उत्तर:
(घ) ब्रिटिश राज के लिए
व्याख्या:
पंक्ति “व्यापारी बन दया चाहता था जब यह भारत आया” में ‘यह’ से आशय अंग्रेजों/ब्रिटिश शासन से है। इतिहास के अनुसार अंग्रेज पहले व्यापारी (ईस्ट इंडिया कंपनी) के रूप में भारत आए और धीरे-धीरे यहाँ अपना शासन स्थापित कर लिया।
कविता में इसी परिवर्तन को दिखाया गया है—पहले दया माँगने वाले व्यापारी, बाद में शासक बन गए।

नीचे दिए गए प्रश्नों पर कक्षा में चर्चा कीजिए और उनके उत्तर लिखिए –

उत्तर:
‘झाँसी की रानी’ कविता के अनुसार लक्ष्मीबाई के प्रिय खेल साधारण बच्चों जैसे नहीं थे। उन्हें बरछी, ढाल, तलवार चलाना, नकली युद्ध करना, व्यूह-रचना बनाना, शिकार खेलना, दुर्ग तोड़ना और सेना को घेरना जैसे वीरतापूर्ण कार्य बहुत पसंद थे। ये सभी उनके खेल ही थे, जिनसे उनकी बहादुरी और युद्ध-कौशल बचपन से ही विकसित हुआ।

उनका बचपन अन्य बच्चों से बिल्कुल भिन्न था, क्योंकि जहाँ सामान्य बच्चे गुड़िया-गुड़ियों या सामान्य खेलों में समय बिताते हैं, वहीं लक्ष्मीबाई बचपन से ही वीरता, साहस और युद्ध-कला में रुचि रखती थीं। वे नाना साहब के साथ पढ़ती-लिखती और खेलती थीं, जिससे उनमें नेतृत्व और आत्मविश्वास बढ़ा। इस प्रकार उनका बचपन असाधारण, साहसी और प्रेरणादायक था, जिसने उन्हें आगे चलकर एक महान वीरांगना बनाया।

उत्तर:
“किंतु कालगति चुपके-चुपके काली घटा घेर लाई” पंक्ति के माध्यम से लक्ष्मीबाई के जीवन में आए अचानक दुःखद परिवर्तन की ओर संकेत किया गया है। यह घटना उनके पति, झाँसी के राजा गंगाधर राव की मृत्यु से संबंधित है। विवाह के बाद उनका जीवन सुख और समृद्धि से भरा था, लेकिन समय के साथ यह सुख धीरे-धीरे समाप्त हो गया।

राजा की मृत्यु के कारण लक्ष्मीबाई विधवा हो गईं और उनका जीवन दुःख और संघर्ष से भर गया। साथ ही, उनके संतान न होने के कारण अंग्रेजों ने झाँसी राज्य पर कब्जा करने का अवसर पा लिया। इस प्रकार यह पंक्ति उनके जीवन में आई विपत्ति और कठिन समय को दर्शाती है।

उत्तर:
“महलों ने दी आग, झोंपड़ी ने ज्वाला सुलगाई थी” पंक्ति यह दर्शाती है कि स्वतंत्रता संग्राम में समाज के सभी वर्ग—राजा, रानी, सैनिक, अमीर और गरीब—एकजुट हो गए थे। महल अमीर और शासक वर्ग का प्रतीक है, जबकि झोंपड़ी गरीब और सामान्य जनता का। जब दोनों वर्ग मिलकर एक ही उद्देश्य के लिए खड़े हुए, तो संघर्ष की शक्ति कई गुना बढ़ गई।

इस एकता का बहुत बड़ा महत्व था, क्योंकि अंग्रेजों जैसी शक्तिशाली सत्ता का सामना अकेले कोई वर्ग नहीं कर सकता था। लेकिन जब पूरा देश एक साथ खड़ा हुआ, तो स्वतंत्रता की भावना मजबूत हुई और विद्रोह व्यापक रूप से फैल गया। इस एकता ने लोगों में साहस, उत्साह और आत्मविश्वास जगाया तथा स्वतंत्रता संग्राम को सफल बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

उत्तर:
सरे-आम नीलाम छापते थे अंग्रेजों के अखबार” पंक्ति में ‘नीलाम छापते’ का अर्थ है कि अंग्रेज खुलेआम अखबारों में विज्ञापन देकर भारतीय राजाओं-नवाबों की संपत्ति की नीलामी की घोषणा करते थे। यह उस अपमानजनक स्थिति को दर्शाता है, जब पराजित या पदच्युत शासकों की वस्तुएँ सार्वजनिक रूप से बेची जाती थीं।

नीलामी में उनके गहने, कपड़े, कीमती सामान और राजसी वस्तुएँ शामिल होती थीं। ऐसा इसलिए किया जाता था क्योंकि अंग्रेजों ने उनके राज्य छीन लिए थे और उन्हें आर्थिक रूप से कमजोर बनाना चाहते थे। इसके साथ ही यह उनके सम्मान को ठेस पहुँचाने और अपनी शक्ति दिखाने का भी एक तरीका था। इस प्रकार यह पंक्ति अंग्रेजों के अत्याचार और भारतीय शासकों के अपमान को स्पष्ट रूप से व्यक्त करती है।

उत्तर:
“अभी उम्र कुल तेइस की थी, मनुज नहीं अवतारी थी” पंक्ति में ‘अवतारी’ शब्द लक्ष्मीबाई के असाधारण और दिव्य गुणों की ओर संकेत करता है। कविता के आधार पर उन्हें ‘अवतारी’ इसलिए कहा गया है क्योंकि उनमें अद्भुत साहस, वीरता, देशभक्ति और नेतृत्व क्षमता थी।

वे बचपन से ही युद्ध-कला में निपुण थीं और संकट की घड़ी में भी उन्होंने हार नहीं मानी। अंग्रेजों के अत्याचार के सामने उन्होंने निर्भीक होकर मुकाबला किया और अपने राज्य व देश की रक्षा के लिए प्राणों की आहुति दे दी। इतनी कम उम्र में इतना महान कार्य करना सामान्य मनुष्य के लिए कठिन होता है, इसलिए उन्हें ‘अवतारी’ कहा गया है। उनकी वीरता और त्याग उन्हें साधारण मनुष्यों से अलग और महान बनाते हैं।

कक्षा 9 हिंदी गंगा पाठ 11 कवयित्री परिचय

• जन्म और काल:
  सुभद्रा कुमारी चौहान का जन्म सन् 1904 में उत्तर प्रदेश के प्रयागराज में हुआ था। उनकी आरंभिक शिक्षा प्रयागराज में हुई। सन् 1948 में उनकी आकस्मिक मृत्यु हो गई।
• स्वतंत्रता सेनानी:
  सुभद्रा कुमारी चौहान अपने समय की प्रसिद्ध रचनाकार होने के साथ-साथ एक स्वतंत्रता सेनानी भी थीं। उन्हें स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय भागीदारी के कारण दो बार जेल भी जाना पड़ा। उन्होंने अपनी कविताओं के माध्यम से जनमानस में राष्ट्रीय चेतना जगाई।
• प्रमुख रचनाएँ:
  उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं — मुकुल, त्रिधारा (कविता संग्रह); बिखरे मोती, उन्मादिनी, सीधे-सादे चित्र (कहानी संग्रह); कदंब का पेड़, सभा का खेल (बाल साहित्य)।
• पुरस्कार और सम्मान:
  सुभद्रा कुमारी चौहान को उनके कविता संग्रह “मुकुल” तथा कहानी संग्रह “बिखरे मोती” के लिए दो बार ‘सेकसरिया पुरस्कार’ से सम्मानित किया गया। भारतीय डाक विभाग ने उनके सम्मान में एक डाक टिकट भी जारी किया।
• लेखन की विशेषताएँ:
  उनके लेखन में देशप्रेम, स्त्री-केंद्रित विषयों और स्वाधीनता संग्राम के प्रति गहन प्रतिबद्धता दिखाई देती है। उनकी भाषा की सहजता ने उनकी रचनाओं को व्यापक लोकप्रियता दिलाई।
• पाठ का संदर्भ:
  ‘झाँसी की रानी’ कविता 1857 के स्वतंत्रता संग्राम की पृष्ठभूमि पर लिखी गई है। कविता की कथात्मक शैली और गेयता इसे जीवंत एवं प्रभावशाली बनाती है।

कक्षा 9 हिंदी गंगा पाठ 11 का संक्षिप्त सारांश

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
यह कविता 1857 की क्रांति — जिसे भारत का प्रथम स्वतंत्रता संग्राम कहा जाता है — की पृष्ठभूमि पर लिखी गई है। इस क्रांति में रानी लक्ष्मीबाई का योगदान सर्वोपरि और अविस्मरणीय है।

• प्रथम खंड — क्रांति की पृष्ठभूमि
  कविता का आरंभ 1857 की क्रांति के भव्य चित्रण से होता है। सिंहासन हिल उठे, राजवंशों ने भृकुटी तानी, बूढ़े भारत में नई जवानी आई, आजादी की कीमत सबने पहचानी और फिरंगी को दूर करने की ठानी। इसी पृष्ठभूमि में सन् सत्तावन में वह पुरानी तलवार चमक उठी। यह कहानी बुंदेले हरबोलों के मुँह से सुनी गई।
• द्वितीय खंड — लक्ष्मीबाई का बचपन
  लक्ष्मीबाई कानपुर के नाना धुंधूपंत (पेशवा नाना साहब) की मुँहबोली बहन ‘छबीली’ थीं। उनका नाम लक्ष्मीबाई था और वे अपने पिता की एकमात्र संतान थीं। वे नाना के साथ पढ़ती और खेलती थीं। बरछी, ढाल, कृपाण और कटारी उनकी सहेलियाँ थीं। वीर शिवाजी की गाथाएँ उन्हें मुँहजबानी याद थीं। महाराष्ट्र की कुलदेवी भवानी उनकी आराध्य थीं।
• तृतीय खंड — लक्ष्मीबाई की वीरता
  लक्ष्मीबाई के बारे में कविता कहती है — वे लक्ष्मी थीं या दुर्गा, वे स्वयं वीरता की अवतार थीं। उनकी तलवारों के वार देखकर मराठे पुलकित होते थे। नकली युद्ध, व्यूह रचना, शिकार, सैन्य घेरना और दुर्ग तोड़ना — ये उनके प्रिय खेल थे।
• चतुर्थ खंड — विवाह और झाँसी आगमन
  वीरता की वैभव के साथ लक्ष्मीबाई की सगाई झाँसी में हुई। वे रानी बनकर झाँसी आईं। राजमहल में बधाई बजी, खुशियाँ छाईं। जैसे चित्रा ने अर्जुन को और भवानी ने शिव को पाया — वैसे ही लक्ष्मीबाई झाँसी आईं।
• पंचम खंड — दुर्भाग्य का आगमन
  सौभाग्य उदित हुआ, महलों में उजयाली छाई — परंतु काल-गति चुपके-चुपके काली घटा लेकर आई। तीर चलाने वाले हाथों में चूड़ियाँ नहीं भाईं। रानी विधवा हो गईं। राजाजी निःसंतान मरे, रानी शोक में डूब गईं।
• षष्ठ खंड — डलहौजी की चाल और झाँसी का अपहरण
  झाँसी का दीप बुझा तो डलहौजी (ब्रिटिश गवर्नर जनरल) मन में हर्षाया। उसने राज्य हड़पने का यह अच्छा अवसर पाया। फौजें भेजकर किले पर अपना झंडा फहराया। “लावारिस का वारिस” बनकर ब्रिटिश राज्य झाँसी आया। रानी ने अश्रुपूर्ण नेत्रों से देखा — झाँसी बिरानी (पराई) हो गई।
• सप्तम खंड — अंग्रेजों की कुनीति
  अनुनय-विनय नहीं सुनता फिरंगी की माया। व्यापारी बनकर दया माँगते हुए भारत आया था, अब पूरी काया पलट गई। राजाओं-नवाबों को भी उसने ठुकराया। रानी दासी बन गई, दासी महारानी बन गई — यह व्यंग्य भारत की दुर्दशा को दर्शाता है।
• अष्टम खंड — पूरे भारत का दर्द
  दिल्ली की राजधानी छिनी, लखनऊ बातों-बात लिया, पेशवा बिठूर में कैद, नागपुर का घात, उदैपुर, तंजोर, सतारा, कर्नाटक, सिंध, पंजाब, ब्रह्म (बर्मा), बंगाल, मद्रास — सभी की यही कहानी थी।
• नवम खंड — रानियों और नवाबों का अपमान
  रानियाँ रनिवासों में रोईं, बेगमें गम से बेजार थीं। उनके गहने-कपड़े कलकत्ते के बाजार में बिकते थे। अंग्रेजों के अखबार सरे-आम नीलाम छापते थे। परदे की इज्जत परदेशी के हाथ बिकाई जा रही थी।
• दशम खंड — क्रांति का उदय
  कुटियों में विषम वेदना और महलों में अपमान था। वीर सैनिकों के मन में पुरखों का अभिमान था। नाना धुंधूपंत पेशवा सामान जुटा रहे थे। बहिन छबीली ने रण-चंडी का आह्वान किया — वह सोई ज्योति जगाने का यज्ञ था।
• एकादश खंड — क्रांति की व्यापकता
  महलों और झोपड़ियों — दोनों ने आग लगाई। यह स्वतंत्रता की चिनगारी अंतरतम से आई थी। झाँसी, दिल्ली, लखनऊ, मेरठ, कानपुर, पटना, जबलपुर, कोल्हापुर — सब जगह हलचल मची।
• द्वादश खंड — क्रांति के वीर
  इस स्वतंत्रता-महायज्ञ में नाना धुंधूपंत, ताँतिया टोपे, चतुर अज़ीमुल्ला, अहमद शाह मौलवी, ठाकुर कुँवरसिंह — कई वीर काम आए। भारत के इतिहास-गगन में उनके नाम अमर रहेंगे। “लेकिन आज जुर्म कहलाती उनकी जो कुरबानी थी” — यह कड़वी सच्चाई है।
• त्रयोदश से पंचदश खंड — रानी का युद्ध और वीरगति
  झाँसी के मैदानों में लक्ष्मीबाई मर्द बनकर खड़ी थीं। लेफ्टिनेंट वॉकर आया, रानी ने तलवार खींची, वह जख्मी होकर भागा। रानी सौ मील निरंतर चलकर कालपी आईं। यमुना-तट पर अंग्रेजों ने रानी से हार खाई। रानी ने ग्वालियर पर अधिकार किया। फिर जनरल स्मिथ आया, काना और मंदरा सखियाँ रानी के साथ लड़ीं। परंतु ह्यूरोज आ गया — रानी घिर गईं। नाला सामने आया, घोड़ा अड़ा, अनेक शत्रुओं ने वार किए — घायल होकर सिंहनी गिरी, उसे वीर-गति पानी थी।
• अंतिम खंड — रानी का बलिदान और अमर स्मृति
  रानी की चिता दिव्य सवारी थी। तेज से तेज मिला — वे तेज की सच्ची अधिकारी थीं। केवल तेईस वर्ष की उम्र में उन्होंने बलिदान दिया। वे मनुज नहीं अवतारी थीं। उन्होंने पथ दिखाया। अंत में कवयित्री कहती हैं — “जाओ रानी! याद रखेंगे हम कृतज्ञ भारत वासी। तेरा स्मारक तू ही होगी, तू खुद अमिट निशानी थी।”

• “सिंहासन हिल उठे, राजवंशों ने भृकुटी तानी थी, बूढ़े भारत में भी आई फिर से नई जवानी थी।”
  भावार्थ: 1857 की क्रांति से ब्रिटिश सत्ता के सिंहासन हिल उठे और राजवंशों ने क्रोध में भृकुटी (भौंहें) चढ़ाईं। पराधीनता में जर्जर भारत में एक नई ऊर्जा और विद्रोह की चिनगारी जागी। “नई जवानी” विद्रोह की ललक और स्वतंत्रता की नई उमंग का प्रतीक है।
• “कानपूर के नाना की मुँहबोली बहन ‘छबीली’ थी, लक्ष्मीबाई नाम, पिता की वह संतान अकेली थी।”
  भावार्थ: लक्ष्मीबाई कानपुर के नाना धुंधूपंत की मुँहबोली (धर्म की) बहन थीं और लोग उन्हें ‘छबीली’ (तेजस्वी और सुंदर) कहकर बुलाते थे। वे अपने पिता की एकमात्र संतान थीं। यह उनके बचपन के परिचय का सुंदर चित्रण है।
• “बरछी, ढाल, कृपाण, कटारी उसकी यही सहेली थी, वीर शिवाजी की गाथाएँ उसको याद जबानी थीं।”
  भावार्थ: सामान्य बालिकाओं की सहेलियाँ गुड़ियाँ-खिलौने होते हैं, परंतु लक्ष्मीबाई की सहेलियाँ थीं — बरछी, ढाल, कृपाण और कटारी। वीर शिवाजी की वीरता-कथाएँ उन्हें मुँहजबानी याद थीं। यह उनके असाधारण बचपन का प्रमाण है।
• “लक्ष्मी थी या दुर्गा थी वह स्वयं वीरता की अवतार।”
  भावार्थ: कवयित्री कहती हैं — वे लक्ष्मी (संपत्ति और सौंदर्य की देवी) थीं या दुर्गा (शक्ति और युद्ध की देवी) — निश्चित करना कठिन है। वे दोनों का सम्मिश्रण थीं — स्वयं वीरता की अवतार। यह पंक्ति रानी की महानता को देवी-स्वरूप देती है।
• “बुझा दीप झाँसी का तब डलहौजी मन में हरषाया, राज्य हड़प करने का उसने यह अच्छा अवसर पाया।”
  भावार्थ: जब राजाजी (गंगाधर राव) की निःसंतान मृत्यु हुई — मानो झाँसी का दीप बुझ गया। तब डलहौजी (ब्रिटिश गवर्नर जनरल) मन में प्रसन्न हो गया क्योंकि उसे ‘हड़प नीति’ (Doctrine of Lapse) के तहत झाँसी को हड़पने का अवसर मिल गया।
• “अनुनय-विनय नहीं सुनता है, विकट फिरंगी की माया, व्यापारी बन दया चाहता था जब यह भारत आया।”
  भावार्थ: अंग्रेज बहुत चालाक और कठोर हैं — वे रानी की विनती नहीं सुनते। जब वे व्यापारी (ईस्ट इंडिया कंपनी) बनकर भारत आए थे तो दया का नाटक करते थे — परंतु अब उनका असली रूप सामने आ गया था। यह अंग्रेजों की कूटनीति और कपट का चित्रण है।
• “महलों ने दी आग, झोंपड़ी ने ज्वाला सुलगाई थी, यह स्वतंत्रता की चिनगारी अंतरतम से आई थी।”
  भावार्थ: 1857 की क्रांति केवल राजा-महाराजाओं की नहीं थी — महलों (राजवर्ग) और झोंपड़ियों (आम जनता) दोनों ने आग लगाई। यह स्वतंत्रता की चिनगारी हर भारतीय के अंतर्मन की गहराई से उठी थी। यह एकता और राष्ट्रव्यापी विद्रोह का सुंदर चित्रण है।
• “घायल होकर गिरी सिंहनी उसे वीर-गति पानी थी।”
  भावार्थ: अनेक शत्रुओं से अकेले लड़ते हुए रानी घायल होकर गिरीं — जैसे सिंहनी घायल होकर गिरती है। उन्हें वीर-गति (वीरों की मृत्यु — युद्ध में प्राण देना) पानी थी। यह उनकी वीरतापूर्ण शहादत का सबसे मार्मिक चित्रण है।
• “रानी गई सिधार, चिता अब उसकी दिव्य सवारी थी, मिला तेज से तेज, तेज की वह सच्ची अधिकारी थी।”
  भावार्थ: रानी परलोक सिधार गईं। उनकी चिता दिव्य सवारी थी — यानी मृत्यु के बाद भी उनका तेज अमर है। उनका तेज ईश्वरीय तेज से मिल गया — वे उस तेज की सच्ची अधिकारी थीं। यह रानी के दिव्य चरित्र को अमर बनाने का भाव है।
• “जाओ रानी याद रखेंगे हम कृतज्ञ भारत वासी, यह तेरा बलिदान जगावेगा स्वतंत्रता अविनाशी।”
  भावार्थ: कवयित्री कहती हैं — हे रानी! जाओ, कृतज्ञ भारतवासी तुम्हें सदा याद रखेंगे। तुम्हारा बलिदान अविनाशी स्वतंत्रता को जगाएगा — अर्थात् तुम्हारी शहादत व्यर्थ नहीं जाएगी। अंत में — “तेरा स्मारक तू ही होगी, तू खुद अमिट निशानी थी” — रानी स्वयं अपना सबसे बड़ा स्मारक हैं।

कक्षा 9 हिंदी गंगा अध्याय 11 के कठिन शब्दों के अर्थ

कक्षा 9 हिंदी गंगा अध्याय 11 मुहावरे, उनका अर्थ तथा वाक्य-प्रयोग

मुहावरे ऐसे वाक्यांश होते हैं जो अपने शाब्दिक अर्थ से भिन्न एक विशेष और लाक्षणिक अर्थ व्यक्त करते हैं।

1. सुभद्रा कुमारी चौहान का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
   उत्तर:
   सुभद्रा कुमारी चौहान का जन्म सन् 1904 में उत्तर प्रदेश के प्रयागराज में हुआ था। उनकी आरंभिक शिक्षा भी वहीं हुई।
2. सुभद्रा कुमारी चौहान को स्वतंत्रता संग्राम के कारण कितनी बार जेल जाना पड़ा?
   उत्तर:
   सुभद्रा कुमारी चौहान को स्वाधीनता संग्राम में सक्रिय भागीदारी के कारण दो बार जेल जाना पड़ा था।
3. “झाँसी की रानी” कविता किस ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर लिखी गई है?
   उत्तर:
   यह कविता 1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम की पृष्ठभूमि पर लिखी गई है। यह रानी लक्ष्मीबाई के जीवन-वृत्त और उनके संघर्ष पर केंद्रित है।
4. लक्ष्मीबाई को ‘छबीली’ क्यों कहा जाता था?
   उत्तर:
   “छबीली” शब्द का अर्थ है — तेजस्वी, सुंदर, छबिवाली, सजीली। लक्ष्मीबाई अपने तेजस्वी और आकर्षक व्यक्तित्व के कारण ‘छबीली’ के नाम से जानी जाती थीं।
5. लक्ष्मीबाई किसकी मुँहबोली बहन थीं?
   उत्तर:
   लक्ष्मीबाई कानपुर के नाना धुंधूपंत (पेशवा नाना साहब) की मुँहबोली (धर्म की) बहन थीं।
6. “फिरंगी” शब्द का क्या अर्थ है?
   उत्तर:
   “फिरंगी” शब्द का अर्थ है — अंग्रेज, विलायती। कविता में अंग्रेज शासकों के लिए “फिरंगी” शब्द का प्रयोग किया गया है।
7. “हरबोला” किसे कहते हैं?
   उत्तर:
   हरबोला बुंदेलखंड क्षेत्र में रहने वाले लोकगायकों का एक समुदाय है जिन्होंने रानी लक्ष्मीबाई की वीरतापूर्ण गाथा को अपने गीतों के माध्यम से जन-जन तक पहुँचाया।
8. “बुझा दीप झाँसी का” से क्या तात्पर्य है?
   उत्तर:
   जब राजाजी (गंगाधर राव) की निःसंतान मृत्यु हुई तो डलहौजी ने झाँसी को हड़प लिया। “बुझा दीप” झाँसी की स्वतंत्र सत्ता के अंत का प्रतीक है।
9. “मर्दानी” शब्द का क्या अर्थ है?
   उत्तर:
   “मर्दानी” शब्द का अर्थ है — बहादुर, पुरुषोचित, पुरुषों जैसी वीरता दिखाने वाली। कविता में रानी लक्ष्मीबाई की असाधारण वीरता के लिए यह शब्द प्रयुक्त है।
10. रानी लक्ष्मीबाई की कुलदेवी कौन थीं?
    उत्तर:
    रानी लक्ष्मीबाई की आराध्य देवी महाराष्ट्र की कुलदेवी भवानी थीं।
11. “वीर-गति” का क्या अर्थ है?
    उत्तर:
    “वीर-गति” का अर्थ है — वीरों की मृत्यु, युद्धभूमि में लड़ते हुए प्राण देना। इसे सम्मानजनक मृत्यु माना जाता है।
12. कविता में रानी की तुलना किन देवियों से की गई है?
    उत्तर:
    कविता में रानी लक्ष्मीबाई की तुलना लक्ष्मी (वैभव की देवी) और दुर्गा (शक्ति की देवी) दोनों से की गई है। कवयित्री ने उन्हें “स्वयं वीरता की अवतार” कहा है।
13. “कृतज्ञ” शब्द का क्या अर्थ है?
    उत्तर:
    “कृतज्ञ” शब्द का अर्थ है — उपकार मानने वाला, एहसानमंद। कविता में “कृतज्ञ भारतवासी” से तात्पर्य है — रानी के बलिदान का एहसान मानने वाले भारतीय।
14. “अविनाशी” का क्या अर्थ है?
    उत्तर:
    “अविनाशी” का अर्थ है — नाशरहित, अक्षय, नित्य, जो कभी नष्ट न हो। “स्वतंत्रता अविनाशी” — वह स्वतंत्रता जो कभी समाप्त न हो।
15. इस स्वतंत्रता-महायज्ञ में कौन-कौन से वीर काम आए?
    उत्तर:
    इस स्वतंत्रता-महायज्ञ में नाना धुंधूपंत, ताँतिया (टोपे), चतुर अज़ीमुल्ला, अहमद शाह मौलवी और ठाकुर कुँवरसिंह जैसे वीर काम आए।

1. “महलों ने दी आग, झोंपड़ी ने ज्वाला सुलगाई थी” पंक्ति का भाव स्पष्ट कीजिए।
   उत्तर:
   यह पंक्ति 1857 की क्रांति में समाज के सभी वर्गों की एकता को दर्शाती है। महल (राजवर्ग, सम्पन्न वर्ग) और झोंपड़ी (गरीब, सामान्य जनता) — दोनों ने मिलकर स्वतंत्रता की आग जलाई। यह क्रांति केवल राजाओं या अमीरों की नहीं थी, बल्कि सारे समाज की थी। इस सामूहिक चेतना और एकता ने ही स्वतंत्रता आंदोलन को व्यापक रूप दिया।
2. लक्ष्मीबाई को “स्वयं वीरता की अवतार” क्यों कहा गया है?
   उत्तर:
   लक्ष्मीबाई को वीरता की अवतार इसलिए कहा गया क्योंकि उनमें लक्ष्मी (सौंदर्य और वैभव) और दुर्गा (शक्ति और युद्ध) दोनों देवियों के गुण एक साथ थे। उनकी तलवारों के वार देखकर मराठे पुलकित होते थे। बचपन से ही युद्ध-कला में पारंगत, अनेक शत्रुओं से अकेले लड़ने का साहस और अंत में वीर-गति प्राप्त करना — ये सब उनके अवतारी होने के प्रमाण हैं।
3. “अनुनय-विनय नहीं सुनता है, विकट फिरंगी की माया” पंक्ति से अंग्रेजों के किस स्वभाव का पता चलता है?
   उत्तर:
   इस पंक्ति से अंग्रेजों के कपटी, निर्दयी और स्वार्थी स्वभाव का पता चलता है। वे व्यापारी बनकर दया का नाटक करते हुए भारत आए, परंतु अब पूरी कायापलट हो गई। रानी की विनती नहीं सुनते, राजाओं-नवाबों को ठुकरा देते हैं। यह उनकी “माया” — अर्थात् छल-कपट और चालाकी — का उद्घाटन है।
4. कविता की “टेक पंक्ति” क्या है और उसका क्या महत्व है?
   उत्तर:
   कविता की टेक पंक्ति है — “बुंदेले हरबोलों के मुँह, हमने सुनी कहानी थी। खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।” यह पंक्ति प्रत्येक पद के बाद दोहराई जाती है। इससे कविता में संगीतात्मक लय बनती है, रानी की वीरता का भाव बार-बार मन में गूँजता है और कविता को गाने योग्य बनाती है। यह भारत की मौखिक काव्य-परंपरा का भी प्रतीक है।
5. “रानी गई सिधार, चिता अब उसकी दिव्य सवारी थी” — इस पंक्ति का भाव स्पष्ट कीजिए।
   उत्तर:
   रानी लक्ष्मीबाई वीर-गति को प्राप्त हुईं और उनकी चिता दिव्य सवारी बनी। इसका भाव यह है कि जैसे राजाओं की पालकी और सवारी होती थी, वैसे ही रानी की मृत्यु भी दिव्य और गौरवमयी थी। उनका तेज ईश्वरीय तेज से मिल गया। युद्धभूमि में शहादत देना सबसे सम्मानजनक मृत्यु है — यही भाव इस पंक्ति में है।
6. कविता में डलहौजी को “मन में हरषाया” क्यों कहा गया?
   उत्तर:
   जब झाँसी के राजाजी निःसंतान मरे तो डलहौजी की हड़प नीति के तहत झाँसी को ब्रिटिश राज में मिलाने का अवसर मिल गया। इसीलिए वह मन में हर्षाया — उसे प्रतीक्षित मौका मिल गया। उसने तुरंत फौजें भेजकर किले पर अपना झंडा फहरा दिया। “मन में हरषाया” उसकी कपटी और अवसरवादी नीयत को उजागर करता है।
7. सुभद्रा कुमारी चौहान की भाषा-शैली की क्या विशेषताएँ हैं?
   उत्तर:
   सुभद्रा कुमारी चौहान की भाषा-शैली की प्रमुख विशेषताएँ हैं — भाषा की सहजता और सरलता, ओजपूर्ण और जोशीला स्वर, कथात्मक शैली जिसमें घटनाओं का क्रमबद्ध वर्णन, गेयता और लय से परिपूर्ण रचना। उनकी भाषा में खड़ी बोली हिंदी का मुख्य प्रयोग है जिसमें सरल शब्द हैं। उनकी यह सहज भाषा ही उनकी रचनाओं की सबसे बड़ी शक्ति है।
8. “बरछी, ढाल, कृपाण, कटारी उसकी यही सहेली थी” — यह पंक्ति लक्ष्मीबाई के बारे में क्या बताती है?
   उत्तर:
   यह पंक्ति लक्ष्मीबाई के असाधारण बचपन का परिचय देती है। सामान्य बालिकाओं की सहेलियाँ गुड़ियाँ होती हैं, परंतु लक्ष्मीबाई की सहेलियाँ युद्ध के अस्त्र-शस्त्र थे। यह उनकी युद्ध-प्रीति और वीर-स्वभाव का बचपन से ही प्रमाण है। यह पंक्ति यह भी बताती है कि उनकी महानता आकस्मिक नहीं थी — बचपन से ही वे असाधारण थीं।
9. “लेकिन आज जुर्म कहलाती उनकी जो कुरबानी थी” — इस पंक्ति का क्या भाव है?
   उत्तर:
   यह पंक्ति ब्रिटिश शासन की विडंबना को उजागर करती है। 1857 की क्रांति के वीरों — ताँतिया, नाना साहब, कुँवरसिंह — ने देश के लिए बलिदान दिया। परंतु अंग्रेजी शासन की नजर में उनकी यह कुरबानी “जुर्म” (अपराध) थी। यह पंक्ति उपनिवेशवादी न्याय-व्यवस्था पर एक तीखा व्यंग्य है और स्वतंत्रता सेनानियों के प्रति सहानुभूति व्यक्त करती है।
10. कविता में लक्ष्मीबाई की तुलना “सिंहनी” से क्यों की गई है?
    उत्तर:
    “घायल होकर गिरी सिंहनी” पंक्ति में लक्ष्मीबाई की तुलना सिंहनी से की गई है। जैसे सिंहनी कभी भागती नहीं, अकेली भी शत्रुओं से लड़ती है और घायल होकर भी निर्भीक रहती है — वैसे ही रानी ने अनेक शत्रुओं के बीच निर्भयता से युद्ध किया और घायल होने पर भी वीर-गति स्वीकार की, पराजय नहीं। यह उपमा रानी के अदम्य साहस और निर्भयता को व्यक्त करती है।

1. “झाँसी की रानी” कविता के आधार पर रानी लक्ष्मीबाई का विस्तृत चरित्र-चित्रण कीजिए।
   उत्तर:
   “झाँसी की रानी” कविता में सुभद्रा कुमारी चौहान ने रानी लक्ष्मीबाई के बहुआयामी चरित्र का अत्यंत ओजपूर्ण चित्रण किया है।
   वीर बचपन: उनका बचपन असाधारण था। जहाँ साधारण बालिकाएँ गुड़ियों से खेलती हैं, वहाँ लक्ष्मीबाई की सहेलियाँ बरछी, ढाल, कृपाण और कटारी थीं। वे नाना धुंधूपंत के साथ युद्ध-कला सीखती थीं। शिवाजी की गाथाएँ उन्हें मुँहजबानी याद थीं।
   दैवी गुण: “लक्ष्मी थी या दुर्गा थी वह स्वयं वीरता की अवतार” — इस पंक्ति में उनके दैवी स्वरूप का चित्रण है। वे सौंदर्य, वैभव और शक्ति तीनों की प्रतीक थीं। उनकी तलवारों के वार देखकर मराठे पुलकित होते थे।
   धैर्य और साहस: पति की मृत्यु, निःसंतान होने का दुःख, झाँसी का अपहरण — इन सभी संकटों में उन्होंने धैर्य और साहस नहीं खोया। उन्होंने छबीली से रण-चंडी बनकर अंग्रेजों को चुनौती दी।
   अपूर्व युद्ध-कौशल: सौ मील निरंतर चलकर कालपी पहुँचना, यमुना-तट पर अंग्रेजों को हराना, ग्वालियर पर अधिकार करना — ये उनके असाधारण युद्ध-कौशल के प्रमाण हैं।
   निर्भीक वीर-गति: अनेक शत्रुओं से घिरी, नया घोड़ा अड़ा, परंतु वे नहीं रुकीं। घायल सिंहनी की तरह लड़ते हुए वीर-गति को प्राप्त की। “अभी उम्र कुल तेइस की थी, मनुज नहीं अवतारी थी।”
   अमर प्रेरणा: “तेरा स्मारक तू ही होगी, तू खुद अमिट निशानी थी” — रानी का बलिदान कभी नहीं भुलाया जा सकता। वे स्वतंत्रता-प्रेम, देशभक्ति और नारी-शक्ति की अमर प्रतीक हैं।
2. “झाँसी की रानी” कविता की काव्यशास्त्रीय विशेषताओं का विस्तार से वर्णन कीजिए।
   उत्तर:
   “झाँसी की रानी” एक असाधारण कविता है जिसमें काव्य और इतिहास का अनूठा संगम है।
   कथात्मक शैली: यह कविता अपनी संरचना में एक कथात्मक कविता है — इसमें कविता और कहानी के तत्व परस्पर जुड़े हैं। लक्ष्मीबाई के बचपन से वीरगति तक का क्रमबद्ध घटनाक्रम कविता की लय में प्रस्तुत है।
   टेक/ध्रुव पंक्ति: “बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी। खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।” यह टेक पंक्ति प्रत्येक पद के बाद आती है। इससे कविता में संगीतात्मकता, गेयता और रानी की वीरता का निरंतर स्मरण होता है।
   गेयता और लय: यह कविता गाने योग्य है। इसकी लय इतनी ओजपूर्ण है कि पढ़ते ही जोश और उत्साह का संचार होता है।
   सरल और प्रभावशाली भाषा: कवयित्री ने सरल खड़ी बोली हिंदी में लिखा है। कठिन शब्दों से बचते हुए भी अत्यंत प्रभावशाली भाव व्यक्त किए गए हैं।
   ओजगुण: यह कविता ओज-गुण से भरपूर है। “लक्ष्मी थी या दुर्गा थी”, “घायल होकर गिरी सिंहनी”, “खूब लड़ी मर्दानी” — ये पंक्तियाँ वीर रस जगाती हैं।
   ऐतिहासिक संदर्भ: कविता में 1857 की क्रांति के अनेक ऐतिहासिक तथ्य और व्यक्तित्व सुंदर ढंग से समाहित हैं।
   व्यंग्य: “व्यापारी बन दया चाहता था जब यह भारत आया” और “लेकिन आज जुर्म कहलाती उनकी जो कुरबानी थी” जैसी पंक्तियों में तीखा व्यंग्य है।
3. 1857 की क्रांति के संदर्भ में “झाँसी की रानी” कविता का महत्व समझाइए।
   उत्तर:
   “झाँसी की रानी” कविता 1857 की क्रांति का एक महत्वपूर्ण काव्य-दस्तावेज है।
   ऐतिहासिक महत्व:
   कविता 1857 की क्रांति के अनेक पहलुओं को समेटती है — हड़प नीति और उसके दुष्परिणाम, झाँसी का अपहरण, रानियों और नवाबों के गहनों की नीलामी, ब्रिटिश अखबारों का कुप्रचार, क्रांति का समाज के सभी वर्गों तक फैलाव। यह कविता इतिहास को काव्यात्मक रूप में संरक्षित करती है।
   प्रेरणादायक महत्व:
   यह कविता स्वतंत्रता-पूर्व काल में लिखी गई थी। सुभद्रा कुमारी चौहान स्वयं स्वतंत्रता सेनानी थीं। उनकी यह कविता जनमानस में राष्ट्रीय चेतना जगाने का काम करती थी। “बूढ़े भारत में भी आई फिर से नई जवानी थी” — यह पंक्ति उस काल के संघर्षरत भारतीयों को प्रेरणा देती थी।
   स्त्री-सशक्तीकरण का महत्व:
   उस काल में जब स्त्रियों को युद्ध और राजनीति से दूर रखा जाता था, रानी लक्ष्मीबाई ने युद्ध का नेतृत्व किया। कविता ने इस ऐतिहासिक तथ्य को अमर बनाया और भावी पीढ़ियों की महिलाओं को यह संदेश दिया कि कोई भी क्षेत्र उनकी पहुँच से बाहर नहीं।
   सामूहिक एकता का संदेश:
   “महलों ने दी आग, झोंपड़ी ने ज्वाला सुलगाई थी” — यह पंक्ति बताती है कि 1857 की क्रांति सामाजिक एकता का प्रतीक थी। सभी वर्ग मिलकर लड़े।
4. कविता में अंग्रेजों की नीतियों और उनके प्रभाव का चित्रण कैसे किया गया है?
   उत्तर:
   “झाँसी की रानी” कविता में सुभद्रा कुमारी चौहान ने अंग्रेजों की कुनीतियों और उनके भारत पर विनाशकारी प्रभाव का अत्यंत प्रभावशाली चित्रण किया है।
   हड़प नीति का चित्रण:
   “लावारिस का वारिस बनकर ब्रिटिश राज्य झाँसी आया” — यह पंक्ति डलहौजी की हड़प नीति का सटीक वर्णन है। झाँसी, नागपुर, सतारा, उदैपुर, तंजोर जैसे अनेक राज्यों को इसी नीति से हड़पा गया।
   कपट का चित्रण:
   “व्यापारी बन दया चाहता था जब यह भारत आया” — ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी पहले व्यापारी बनकर आई, दया की भिखारी बनी, फिर धीरे-धीरे पूरे भारत पर काबिज हो गई। यह उनके कपट और छल की कहानी है।
   भारतीय गरिमा का अपमान:
   “सरे-आम नीलाम छापते थे अंग्रेजों के अखबार” — भारतीय रानियों और नवाबों के आभूषण, कपड़े और संपत्ति सार्वजनिक रूप से नीलाम की जाती थी। “परदे की इज्जत परदेशी के हाथ बिकानी थी।” यह भारतीय स्वाभिमान और गरिमा का घोर अपमान था।
   व्यापक विनाश:
   “छिनी राजधानी देहली की, लिया लखनऊ बातों-बात, कैद पेशवा था बिठूर में, हुआ नागपुर का भी घात।” — अंग्रेजों ने एक-एक करके पूरे भारत को अपने अधीन कर लिया।
   स्वतंत्रता सेनानियों को अपराधी बनाना:
   “लेकिन आज जुर्म कहलाती उनकी जो कुरबानी थी” — देश के लिए बलिदान देने वालों को अंग्रेजी कानून में अपराधी बताया जाता था। यह ब्रिटिश न्याय-व्यवस्था पर तीखा व्यंग्य है।
5. “झाँसी की रानी” कविता में कवयित्री ने स्त्री-शक्ति और नारी-सम्मान के किन पहलुओं को उजागर किया है?
   उत्तर:
   सुभद्रा कुमारी चौहान स्वयं एक महिला स्वतंत्रता सेनानी थीं। इसलिए उनकी कविता में स्त्री-शक्ति और नारी-सम्मान के अनेक पहलू विशेष रूप से उभरकर आते हैं।
   परंपरागत भूमिका को तोड़ना:
   उस काल में युद्ध और शासन पुरुषों का क्षेत्र माना जाता था। लक्ष्मीबाई ने इस परंपरा को तोड़ा। “जहाँ खड़ी है लक्ष्मीबाई मर्द बनी मर्दानों में” — यह पंक्ति बताती है कि वे पुरुषों के बीच पुरुषों जैसी निर्भीकता से खड़ी थीं।
   नारी-गरिमा का हनन:
   “सरे-आम नीलाम छापते थे अंग्रेजों के अखबार” — भारतीय रानियों और बेगमों की संपत्ति और आभूषण सार्वजनिक नीलामी में बेचे जाते थे। “परदे की इज्जत परदेशी के हाथ बिकानी थी” — कवयित्री ने नारी-सम्मान के इस अपमान को गहरी पीड़ा के साथ व्यक्त किया।
   सखी-भाव की शक्ति:
   “काना और मंदरा सखियाँ रानी के संग आई थीं, युद्धक्षेत्र में उन दोनों ने भारी मार मचाई थी।” रानी की सखियाँ भी रणभूमि में उनके साथ लड़ीं। यह नारी-एकता और मित्रता की शक्ति का प्रतीक है।
   स्त्री के व्यापक योगदान की स्वीकृति:
   झलकारी बाई जैसी वीरांगनाओं का उल्लेख और लक्ष्मीबाई की “दुर्गा दल” — महिला सेना — यह बताते हैं कि 1857 की क्रांति में स्त्रियों का योगदान असाधारण था।
   भावी पीढ़ियों के लिए प्रेरणा:
   “दिखा गई पथ, सिखा गई हमको जो सीख सिखानी थी।” रानी ने न केवल अपने काल की, बल्कि भावी पीढ़ियों की महिलाओं के लिए भी एक पथ दिखाया — कि नारी किसी से कम नहीं है।