कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान अध्याय 7 भारत की सांस्कृतिक जड़ें के एनसीईआरटी समाधान

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कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान के पेज 105 पर दिए गए प्रश्नों के उत्तर

उत्तर:
वेद भारत के सबसे प्राचीन ग्रंथों में से हैं। चार वेद हैं – ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद। इनमें ऋषियों और ऋषिकाओं की रची हुई ऋचाएँ, यानी प्रार्थनाएँ और गीत हैं। इन्हें बहुत समय तक याद करके और बोलकर अगली पीढ़ियों तक पहुँचाया गया। इनका संदेश सत्य की खोज, लोगों के बीच एकता और सबके मंगल की कामना है। एक ऋचा बताती है कि परम सत्य एक है, लेकिन ज्ञानी उसे अलग-अलग नाम देते हैं।

उत्तर:
इस काल में वैदिक विचारों से जुड़े वेदांत और योग जैसे दर्शन विकसित हुए। बौद्ध, जैन और चार्वाक मत भी सामने आए या अधिक लोकप्रिय हुए। इनके प्रमुख विचार ये हैं।

1. वेदांत – मनुष्य, प्रकृति और ब्रह्मांड सब एक ही दैवी तत्व, ब्रह्म से जुड़े हैं। आत्मा भी उसी का स्वरूप है।
2. योग – आत्म-अनुशासन और अभ्यास से चेतना को ऊँचा उठाना तथा ब्रह्म का आत्म-बोध प्राप्त करना।
3. बौद्ध मत – अविद्या और मोह दुख के कारण हैं। अहिंसा तथा अपने मन पर नियंत्रण से इन्हें दूर करने का प्रयास करना चाहिए।
4. जैन मत – अहिंसा, अनेकांतवाद और अपरिग्रह। अर्थात् जीवों को हानि न पहुँचाना, सत्य के कई पक्ष समझना और आवश्यकता से अधिक वस्तुओं का संग्रह न करना।
5. चार्वाक – भौतिक संसार को ही सत्य मानना और मृत्यु के बाद जीवन की धारणा को स्वीकार न करना।

उत्तर:
लोक और जनजातीय परंपराओं ने कहानियाँ, रीति-रिवाज और प्रकृति से जुड़ा ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी पहुँचाया है। इनका मुख्य विचारधाराओं से भी आदान-प्रदान होता रहा है। परंपरा के अनुसार पुरी के भगवान जगन्नाथ मूल रूप से जनजातीय देवता थे। कई जनजातियों ने रामायण और महाभारत की कहानियों के अपने रूप अपनाए। पहाड़ों, नदियों, पेड़ों और जीव-जंतुओं को पवित्र मानने की उनकी परंपरा प्रकृति के प्रति आदर सिखाती है।

कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान के पेज 109 पर दिए गए प्रश्नों के उत्तर

उत्तर:
हाँ, ऐसे समाज को लोकतांत्रिक समाज या लोकतंत्र कहते हैं। मेरे विचार में अपना नेता चुनने से लोगों को अपनी बात रखने का अवसर मिलता है। वे ऐसे व्यक्ति को चुन सकते हैं जो उनकी समस्याएँ सुने और सबके लिए काम करे। चुने गए नेता से लोग उसके काम का हिसाब भी माँग सकते हैं। यदि वह अच्छा काम न करे, तो अगली बार किसी दूसरे व्यक्ति को चुन सकते हैं। इसके उलट, बिना चुना गया नेता लोगों की इच्छा जाने बिना अपनी बात थोप सकता है। तब कुछ लोगों की ज़रूरतें अनसुनी रह सकती हैं। चुनाव के साथ यह भी ज़रूरी है कि नेता सबकी बात सुने और लोग सोचकर मतदान करें। जैसे कक्षा का मॉनिटर सभी विद्यार्थियों के लिए काम करे।

कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान के पेज 114 पर दिए गए प्रश्नों के उत्तर

उत्तर:
इस पत्थर की कृति में बुद्ध को बीच में खड़े होकर उपदेश देते हुए दिखाया गया है। उनके सिर के पीछे गोल प्रभामंडल है। उनका एक हाथ आगे की ओर है। आसपास कई लोग उनकी ओर ध्यान देकर देख रहे हैं। बुद्ध को दूसरों से बड़ा दिखाया गया है। इससे उनके प्रति लोगों का सम्मान और उनकी बातों का महत्व समझ में आता है।

उत्तर:
हाँ, श्रीलंका, भूटान, थाईलैंड और कंबोडिया ऐसे देश हैं जहाँ बौद्ध मत प्रमुख है। मैंने विश्व-मानचित्र में श्रीलंका को 1, भूटान को 2, थाईलैंड को 3 और कंबोडिया को 4 से दिखाया है। देशों की जगह साफ़ समझने के लिए एशिया का बड़ा दृश्य भी बनाया है।

कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान के पेज 117 पर दिए गए प्रश्नों के उत्तर

उत्तर:
चित्र में शेर और गाय एक ही पात्र से पानी पी रहे हैं। वे एक-दूसरे पर हमला नहीं कर रहे। मुझे यह अहिंसा और साथ मिलकर रहने का संदेश देता है। हम भी अपनी ज़रूरत पूरी करते समय दूसरे जीवों को बिना नुकसान पहुँचाए उनके साथ रह सकते हैं।

कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान के पेज 122 पर दिए गए प्रश्नों के उत्तर

उत्तर:
यमदेव, शरीर की मृत्यु के बाद क्या होता है? क्या हमारे भीतर कुछ ऐसा भी है जो शरीर के समाप्त होने पर बना रहता है? आत्मा को हम आँखों से नहीं देख सकते, तो उसके बारे में कैसे जान सकते हैं? मनुष्य मृत्यु से क्यों डरता है? क्या इस डर को समझकर कम किया जा सकता है? अच्छे और बुरे कर्म हमारे जीवन पर क्या असर डालते हैं? अगर किसी से गलती हो जाए, तो क्या वह अपना व्यवहार बदलकर बेहतर बन सकता है? कभी हम सही बात जानते हुए भी गलत काम क्यों कर बैठते हैं? अपने क्रोध और लालच पर काबू पाने के लिए हमें क्या करना चाहिए? ऐसा जीवन कैसे जिएँ जिससे हमें भी शांति मिले और दूसरे जीवों को भी दुख न पहुँचे?

उत्तर:
बुद्ध ने बताया कि अविद्या यानी अज्ञान और मोह मनुष्य के दुखों के कारण हैं। इसलिए हमें अपने विचारों और व्यवहार को समझना चाहिए। उन्होंने अहिंसा पर बल दिया, जिसका अर्थ किसी को चोट या नुकसान न पहुँचाना है। उन्होंने अपने मन पर अनुशासन रखने की भी शिक्षा दी। जैसे मैं गुस्से में किसी को बुरा कहने वाला होऊँ, तो रुककर सोचूँ कि उससे उसे दुख होगा। अपने क्रोध पर काबू पाना इस शिक्षा का अभ्यास है।

उत्तर:
बुद्ध मन और आचरण की शुद्धता की बात कर रहे हैं। मन को अच्छा बनाने के लिए सत्य बोलना, दया रखना और अपने व्यवहार को सुधारना ज़रूरी है। मान लीजिए कि मैं स्नान करके आया हूँ, लेकिन कक्षा में किसी साथी को जानबूझकर सताता हूँ। मेरे इस व्यवहार से उसे दुख होगा। मुझे उसके साथ अच्छा व्यवहार करना और अपने गलत काम को सुधारना चाहिए। यही बात मुझे बुद्ध के कथन से समझ आती है।

उत्तर:
जैन मत के तीन मुख्य विचार हैं:

1. अहिंसा — किसी जीव को मारना, सताना या नुकसान पहुँचाना गलत है। हमें बोलते और सोचते समय भी दूसरों के प्रति बुरी भावना से बचना चाहिए।
2. अनेकांतवाद — सत्य के कई पहलू हो सकते हैं। इसलिए किसी बात को समझने के लिए दूसरे का दृष्टिकोण भी सुनना चाहिए।
3. अपरिग्रह — अपनी ज़रूरत से अधिक चीज़ें जमा करने से बचना चाहिए। उदाहरण के लिए, मैं हर नया खिलौना माँगने के बजाय अपनी चीज़ों की देखभाल कर सकता हूँ।

जैन मत यह भी सिखाता है कि मनुष्य, पौधे और दूसरे जीव एक-दूसरे पर निर्भर हैं।

आंद्रे बेते का कथन (पेज 121)
“भारतीय उपमहाद्वीप में रहने वाली हजारों जातियाँ और जनजातियाँ इतिहास के आरंभिक समय तथा उससे भी पहले से आपस में एक-दूसरे की धार्मिक आस्थाओं और प्रथाओं को प्रभावित करती रही हैं। जनजातीय धर्मों पर हुए हिंदू दर्शन के प्रभाव को व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है, किंतु यह भी सत्य है कि न केवल इसके निर्माण के चरण में, बल्कि इसके पूरे विकास-क्रम में हिंदू दर्शन जनजातीय आस्थाओं से प्रभावित हुआ है।”
उत्तर:
इस कथन से मैं समझता हूँ कि जनजातीय और हिंदू परंपराओं ने लंबे समय तक एक-दूसरे से सीखा है। यह आदान-प्रदान दोनों ओर से हुआ। परंपरा के अनुसार, पुरी के भगवान जगन्नाथ को मूल रूप से जनजातीय देवता माना जाता था। दूसरी ओर, कुछ जनजातियों ने हिंदू देवी-देवताओं को अपनाया और रामायण तथा महाभारत के अपने रूप बनाए। इस तरह अलग-अलग परंपराएँ साथ रहते हुए और समृद्ध हुईं।

उत्तर:
मैं दिल्ली में रहता हूँ। यहाँ मनाए जाने वाले कुछ त्योहार और उनसे जुड़े देवी-देवता ये हैं।

उत्तर:
मैं दिल्ली में रहता हूँ। इस गतिविधि में मैंने राजस्थान के तीन जनजातीय समूहों को उदाहरण के रूप में चुना है।

1. मीणा — राजस्थान के जयपुर और अलवर जैसे क्षेत्रों में रहते हैं।
2. भील — दक्षिणी राजस्थान में रहते हैं।
3. गरासिया — राजस्थान के उदयपुर, सिरोही और पाली के कुछ क्षेत्रों में रहते हैं।

भील समुदाय में गवरी नाम की नृत्य-नाट्य परंपरा है। इसमें शिव और गौरी की पूजा की जाती है। कुछ भील गाँवों में घरों की दीवारों पर पशु-पक्षियों और देवी-देवताओं के चित्र बनाने की परंपरा भी है।
गरासिया समुदाय में गणगौर मनाई जाती है और अम्बा देवी की उपासना की परंपरा मिलती है। रंगीन घाघरे और आभूषण उनकी पारंपरिक वेशभूषा का हिस्सा हैं।

उत्तर:
गलत।
आरंभिक वैदिक ऋचाएँ मौखिक रूप से रची और याद की गई थीं। उनका सही उच्चारण और पाठ एक पीढ़ी से अगली पीढ़ी तक पहुँचाया जाता था।

उत्तर:
सही।
ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद भारत के सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं।

उत्तर:
सही।
इसका अर्थ है कि परम सत्य एक है, जिसे ज्ञानी लोग अनेक नाम देते हैं।

उत्तर:
गलत।
वेद अधिक प्राचीन हैं। बौद्ध मत का विकास बहुत बाद में हुआ।

उत्तर:
गलत।
जैन मत और बौद्ध मत अलग दर्शन हैं। महावीर और बुद्ध लगभग एक ही समय में हुए, लेकिन जैन मत की परंपरा को और पुराना माना जाता है।

उत्तर:
सही।
दोनों मत अहिंसा और दूसरे जीवों के प्रति दया पर बल देते हैं।

उत्तर:
गलत।
अनेक जनजातियों में सर्वोच्च देवता या परमात्मा की धारणा भी है। उदाहरण के लिए, मुंडा और संथाल समुदाय सिंगबोंगा को परमेश्वर मानते हैं।

उत्तर:
हम तिवारी अकादमी की कक्षा में यह छोटा नाटक करेंगे। यम की भूमिका वाला बच्चा एक कुर्सी पर बैठेगा। चार बच्चे नचिकेता बनकर बारी-बारी उससे प्रश्न पूछेंगे।
नाटक — नचिकेताओं के प्रश्न
पात्र — सूत्रधार, यम और नचिकेता की भूमिका में चार बच्चे।
सूत्रधार — आज हमारी कक्षा में चार नचिकेता यम से प्रश्न पूछने आए हैं।
पहला नचिकेता — यमदेव, शरीर की मृत्यु के बाद क्या होता है?
यम — आत्मा अमर है और शरीर समाप्त होने पर भी बनी रहती है।
दूसरा नचिकेता — क्या आत्मा केवल मनुष्यों में होती है?
यम — आत्मा सभी जीवों में निहित है। उसका न जन्म होता है, न मृत्यु।
तीसरा नचिकेता — यदि कोई प्रश्न कठिन हो, तो क्या हमें पूछना छोड़ देना चाहिए?
यम — नचिकेता की तरह धैर्य से पूछो और ध्यान देकर समझो। उसकी जिज्ञासा ने ही उसे ज्ञान पाने में सहायता की।
चौथा नचिकेता — इस सीख से हम अपने व्यवहार में क्या बदल सकते हैं?
यम — तुम सोच सकते हो कि दूसरे जीव भी तुम्हारे जैसे ही आदर और देखभाल के योग्य हैं।
सभी बच्चे — हम प्रश्न पूछेंगे, एक-दूसरे की बात सुनेंगे और जीवों के प्रति दया रखेंगे।
सूत्रधार — जिज्ञासा और समझ हमें जीवन के बड़े प्रश्नों पर सोचने का अवसर देती हैं।

अध्याय 7 को दोहराते समय वेद, बौद्ध मत और जैन मत के मुख्य विचारों को तीन स्तंभों वाली तालिका में लिखें और उनकी समानताओं, जैसे अहिंसा और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व, पर विशेष ध्यान दें। आगे की पढ़ाई के लिए कक्षा 6 सामाजिक विज्ञान एनसीईआरटी समाधान पृष्ठ से अगला अध्याय चुनें।